RENÄSSANS · MADONS, PORTRÄTT OCH MONUMENTALMÅLNING
Rafaels 100 kända målningar
Hundra målningar för att följa uppkomsten av en ung mästare från Urbino som blev en av renässansens stora ordnare.
På trettiosju år förde Rafael Urbinos nåd till Roms palats Dessa hundra målningar följer denna resa: Lysande madonnor, tysta porträtt, rörliga altartavlor och fresker som kan föra samman hela antiken i ett enda rum.
Sammanfattning av tabeller
- 1. Den sixtinska madonnan
- 2.Atenskolan
- 3. Förvandlingen
- 4.Jungfruns äktenskap
- 5. den vackra planteraren
- 6. stolens madonna
- 7.Tvisten om det heliga sakramentet
- 8. Galateas triumf
- 9. Porträtt av Baldassare Castiglione
- 10.porträtt av påven Julius II
- 11. La Fornarina
- 12. Madonnan från Alba
- 13. madonna på prärien
- 14. Borghese-depositionen
- 15.porträtt av påven Leo X med två kardinaler
- 16. Den beslöjade kvinnan, känd som La Velata
- 17. Storhertigens Madonna
- 18. Saint George and the Dragon, Washington version
- 19. Damen med enhörningen
- 20.självporträtt
- 21. La Muta
- 22. Parnassus
- 23. Heliodorus utvisning från templet
- 24. Sankt Peters befrielse
- 25. Bolsenemässan
- 26. Hesekiels vision
- 27. Porträtt av Bindo Altoviti
- 28. Den heliga Cecilias extas
- 29. De tre nåderna
- 30. Jungfrun med guldfinken
- 31. heliga Katarina av Alexandria
- 32.Korsfästelsevärlden
- 33.Korsbärandet
- 34. Den heliga Canigiani-familjen
- 35. den heliga familjen av Francis I
- 36. Porträtt av Agnolo Doni
- 37. Porträtt av Maddalena Doni
- 38.Den gravida kvinnan
- 39.Självporträtt med en vän
- 40. Jungfrun av Foligno
- 41. Sankt Georg och draken, Louvren version
- 42. Sankt Mikael dödar demonen
- 43. Connestabile Madonna
- 44. Tempi-madonnan
- 45. den Esterházy Madonnan
- 46. Aldobrandini-madonnan
- 47. Lilla Cowper Madonna
- 48. Den stora cowpermadonnan
- 49. Bridgewater Madonna
- 50. Den fåniga madonnan
- 51.Ansidei-altartavlan
- 52.Oddi-altartavlan
- 53.Madonnan med baldakinen
- 54.Jungfrun med kandelabrar
- 55. Madonnan med nejlikor
- 56.Madonnan av Orléans
- 57. Rosens Madonna
- 58. Mackintosh Madonna
- 59. Colonna Madonna
- 60. Terranuova Madonna
- 61. Diotallevi-madonnan
- 62. Madonnan Pasadena
- 63. den gudomliga kärlekens madonna
- 64.Jungfrun med fisken
- 65. Den heliga lammfamiljen
- 66. Den heliga palmfamiljen
- 67. den heliga familjen under en ek
- 68. Madonnan från Loreto
- 69. Den lilla heliga familjen
- 70.Jungfrun och barnet med Saint Hieronymus och Saint Francis
- 71.Jungfrun och barnet tronade med helgon
- 72.Bebådelsen
- 73.Välsignelsen Kristus
- 74.Kristi uppståndelse
- 75. Vånda i trädgården
- 76.besöket
- 77. heliga Margareta
- 78. Sankt Sebastian
- 79. Sankt Johannes Döparen i öknen
- 80. mötet mellan Leo den store och Attila
- 81. Impannatas madonna
- 82.Kardinal- och teologiska dygderna
- 83. tillbedjan av magierna - predella av Oddi-altartavlan
- 84. den heliga treenighetens fana
- 85. Johannes Döparens predikan
- 86. Sankt Eusebius återupplivar tre karaktärer
- 87. Sankt Hieronymus straffar den sabinska kättaren
- 88.Gud Fadern och Jungfru Maria
- 89.porträtt av Émilie Pia de Montefeltro
- 90. Porträtt av Lorenzo de' Medici, hertig av Urbino
- 91. abraham och de tre änglarna
- 92.Isaks offer
- 93.porträtt av Elisabetta Gonzaga
- 94.porträtt av Guidobaldo I av Montefeltro
- 95. porträtt av kardinal Bibbiena
- 96.porträtt av Tommaso Inghirami, känd som Fedra
- 97. dubbelporträtt av Andrea Navagero och Agostino Beazzano
- 98.Porträtt av en kardinal
- 99. Den unge mannen med äpplet
- 100. Porträtt av Isabelle de Requesens, Neapels vice-drottning
Se den "gudomliga Rafael" igen
Grace är en konstruktion
Rafael är inte bara målaren av ett mildt ideal. Han vet hur man organiserar en filosofisk skara, en helig katastrof, ett familjesamtal eller tystnaden i ett porträtt med olika precision varje gång.
I Raphaël är nåd aldrig en dekoration: det är ett sätt att cirkulera blicken utan att ge den intrycket att den fungerar.
I Florens iakttar han Leonardo och Michelangelo; i Rom förvandlar han dessa lektioner till ett personligt språk, tillräckligt flexibelt för att tjäna en påve, en bankir, ett brödraskap eller en mor som håller i sitt barn. Även hans lugnaste kompositioner döljer en vetenskaplig mekanism. Lyckligtvis gnisslar hon aldrig.
Ange rankningenVerken i urvalet
Vilken Raphaël ska du välja för ditt projekt?
Letar du efter en Madonna för ett religiöst projekt eller en klassisk komposition för din inredning?Dessa tre vägar leder dig direkt till reproduktioner, beroende på ämne och den plats du önskar ge dem.
För ett religiöst projekt
Den sixtinska madonnan
Denna Jungfru och Barn omgiven av helgon är lämplig för ett andaktsprojekt eller en interiör kopplad till helig konst.För ett kapell eller oratorium, ange plats och läsavstånd innan du väljer format.
Se denna reproduktion →
För en central komposition
Atens skola
Denna fresk samlar filosofer i monumental arkitektur. Den kan strukturera ett klassiskt vardagsrum eller ett bibliotek; ge tillräckligt med perspektiv för att läsa de många figurerna.
Se denna reproduktion →
För ett bibliotek eller kontor
Baldassare Castiglione
Detta humanistiska porträtt erbjuder en mer intim närvaro, med sobra toner som åtföljer trä och varma material. Det är lämpligt för en vägg där du vill titta på ett ansikte noga.
Se denna reproduktion →Madonnor, fresker och porträtt: olika användningsområden. En Madonna behåller sin religiösa betydelse, även i en dekorativ miljö. Atens skola är ursprungligen en fresk: en reproduktion på duk transponerar en del av en väggdekoration.Kontrollera version, proportioner och detaljer som valts innan du beställer.
Fortfarande osäker på arbetet, formatet eller platsen?Kolla in vår sida Dekoration & atmosfär. För ett religiöst projekt, en stor komposition eller en viss anpassning, begär en offert som anger arbetet, önskade mått och användning.
Hundra målningar, hundra unika konstruktioner
Fresker, altartavlor och porträtt där Rafaels balans blir omedelbart igenkännbar.
1. Den sixtinska madonnan
Jungfrun avancerar på en gardin av moln mellan Sankt Sixtus och Sankt Barbara, utan tron eller arkitektur för att hålla henne tillbaka De två keruberna som lutade sig mot balustraden tillhörde altartavlan innan de blev autonoma bilder De otaliga små ansiktena i bakgrunden förvandlar himlen till en församling snarare än en enkel dimma. Det institutionella meddelandet placerar verket 1512-1513 och bevarar det i Gemäldegalerie Alte Meister, Dresden.
2.Atenskolan
Platon pekar mot himlen, Aristoteles sträcker ut sin hand mot den förnuftiga världen och arkitekturen sammanför filosofer, matematiker och astronomer i ett gemensamt rum Rafael målar inte upp ett historiskt möte: han konstruerar en idealisk genealogi av forntida kunskap, avsedd att föra dialog med teologin på den motsatta väggen Denna målning är daterad 1509-1511; hans referenssamling är Signaturkammaren, Vatikanmuseerna.
3. Förvandlingen
Rafaels sista altartavla överlagrar två episoder ur evangeliet: den lysande Kristus mellan Moses och Elia, därefter det besatta barnet som apostlarna inte kan hela.Den upphöjda armens diagonal förbinder jordisk nöd och himmelsk uppenbarelse Verket, som blev kvar i Rom efter målarens död, ställdes ut nära hans kista.Katalogerna behåller 1517-1520 och anger Vatikanen Pinacoteca som dess nuvarande plats.
4.Jungfruns äktenskap
Ringens utbyte upptar förgrunden medan ett polygonalt tempel reglerar hela perspektivet Till vänster bryter friarna sina trollstavar efter Josefs blomning Rafael tar upp ämnet Perugino men öppnar upp utrymmet ytterligare, flyttar bort templet och gör grupperna rörligare Kopian som presenteras finns dokumenterad omkring 1504, i Breras konsthall.
5. den vackra planteraren
Maria, Jesus och lille Johannes Döparen bildar en flexibel pyramid mitt i ett florentinskt landskap Den avbrutna boken, guldfinken och det lilla korset tillkännager passionen utan att bryta familjescenen Smeknamnet "Belle Jardinière" kommer från den lantliga miljön, inte från ett yrke som tillskrivs Jungfrun.Dess publicerade datering kommer omkring 1507-1508 och dess bevarandeplats är Musée du Louvre, Paris.
6. stolens madonna
Det cirkulära formatet tvingar de tre figurerna att linda sig runt tondons axel Mary kramar barnet medan Jean-Baptiste slår sig samman med hennes händer Den randiga sjalen, stolen och ansiktens närhet ger den heliga gruppen en inhemsk värme, utan att ta bort moderns blickens gravitation. Det institutionella meddelandet placerar verket 1513 och bevarar det på Galerie Palatine.
7.Tvisten om det heliga sakramentet
Värden placerad på altaret organiserar två överlagrade världar: högst upp, treenigheten och kyrkan Triumphant; nedan diskuterar teologer och läkare det eukaristiska mysteriet. Rafael förvandlar en doktrinär fråga till arkitektur av cirklar, yxor och gester, läsbar i skalan av en påvlig sal. Denna målning är daterad 1509; dess referenssamling är Vatikanmuseerna.
8. Galateas triumf
Galatea leder sin skaltank bland vattensalamander, nereider och kärlekar som skjuter sina pilar Nymfens blick stiger mot en himmelsk kärlek medan kropparna kretsar runt henne Fresken berättar inte om hennes död: den hyllar hennes segerrika rörelse i Agostino Chigis humanistiska miljö. Fresken berättar inte om hennes död: hon firar sin segerrika rörelse i Agostino Chigis humanistiska miljö. Katalogerna minns omkring 1512 och anger Villa Farnesina, Rom som dess nuvarande plats.
9. Porträtt av Baldassare Castiglione
Castiglione bär en nästan helt grå, svartvit skala; denna återhållsamhet koncentrerar blicken på ansikte och händer.Vän till Rafael och författare till The Courtier's Book förkroppsligar han här elegansens ideal utan prålig Den stämningsfulla mjukheten har Leonardos porträtt att tacka mycket för, men närvaron förblir omedelbart personlig Den kopia som presenteras finns dokumenterad omkring 1515, i Louvrens målarinstitution.
10.porträtt av påven Julius II
Julius II visas sittande, långt skägg, händerna knutna och blicken nedstämd. Skägget påminde om hans önskan att inte skära det innan han återerövrat de påvliga områdena. Rafael överger påvarnas traditionella profilställning och ger makten en psykologisk sårbarhet som kommer att ha ett bestående inflytande på det officiella porträttet. Dess publicerade datering är 1511 och dess bevarandeplats är National Gallery, London.
11. La Fornarina
Armbandet bär signaturen "Raphael Urbinas" och myrten bakom modellen frammanar Venus och kärlek Den unga kvinnan upptäcker ett bröst samtidigt som gesten av blygsamma Venus bibehålls.Hans identifikation med Margherita Luti, förmodad älskare av målaren, förblir en attraktiv tradition men inte demonstrerad av ett samtida dokument.Den institutionella notisen placerar verket 1519 och förvarar det i National Gallery of Ancient Art.
12. Madonnan från Alba
I tondon ordnar Maria, Jesus och Johannes Döparen sig runt ett litet vaskkors Jungfruns blick fokuserar på detta tecken på passionen, medan barnen undersöker det. Det vidsträckta landskapet och identifierbara växter ger det religiösa omenet betongljuset från en italiensk landsbygd.Katalogerna behåller 1510 och anger National Gallery of Art som den nuvarande platsen.
13. madonna på prärien
Jesus får vaskkorset av Johannes Döparen under Marias blick.Pyramiden av tre kroppar, det klara landskapet och de kedjade gesterna visar Leonardos assimilering, men Rafael ersätter obestämdheten med en mycket tydlig läsning Den röda blomman och guldfinken gör den tragiska framtiden närvarande utan att brutalt påtvinga den.Den röda blomman och guldfinken gör den tragiska framtiden närvarande utan att brutalt påtvinga den.Den presenterade kopian finns dokumenterad omkring 1505, i Wiens konsthistoriska museum.
14. Borghese-depositionen
Atalanta Baglioni beställde denna altartavla till minne av sin son Grifonetto, dödad under det politiska våldet i Perugia. Rafael väljer Kristi transport snarare än en statisk avsättning: kroppens vikt, bärarna och Marias kollaps fördelar sorg mellan flera grupper och kopplar samman helig historia och familjesmärta. Dess publicerade datering är 1507 och dess bevarandeplats är Borghese Gallery.
15.porträtt av påven Leo X med två kardinaler
Leo X undersöker ett belyst manuskript, identifierat som Hamiltonbibeln, mellan kardinalerna Giulio de' Medici och Luigi de' Rossi Klockan, förstoringsglaset och möblernas reflektioner beskriver en kultiverad men rastlös kraft De tre blickarna möts inte, vilket ger den officiella scenen en närmast politisk spänning De tre blickarna möts inte, vilket ger den officiella scenen en närmast politisk spänning Katalogerna behåller 1518-1519 och anger Uffizierna, Florens som nuvarande plats.
16. Den beslöjade kvinnan, känd som La Velata
Slöjan, den puffade ärmen och det gyllene tyget förvandlar det vita till en demonstration av material. Handen som placeras på bröstet behåller gesten, medan ansiktet förblir frontalt och lugnt. Modellen jämförs ofta med Fornarina och identifieras med Margherita Luti, men denna identifiering är inte säkerställd. Denna målning jämförs ofta med Fornarina och identifieras med Margherita Luti, men denna identifiering är inte säkerställd. Denna målning är daterad omkring 1512 -1515; Denna målning är daterad omkring 1512 -1515; dess referenssamling är Palatine Gallery, Pitti Palace, Florens.
17. Storhertigens Madonna
Den nu mörka bakgrunden modifierades troligen efter Rafaels död; den accentuerar Marias och Barnets siluett Jungfrun stöder kroppen med återhållsam gravitation, som om hon redan anade passionen Målningen har sitt namn att tacka storhertig Ferdinand III av Toscana, som särskilt uppskattade den. Denna målning är daterad 1506; dess referenssamling är Galerie Palatine.
18. Saint George and the Dragon, Washington version
I Washingtons version reser sig hästen medan George höjer sitt svärd efter att hans spjut gått sönder, synligt på marken. Prinsessan flyr in i landskapet. Beställd eller erbjuden till hovet i Urbino, bär den lilla panelen på helgonets ben strumpebandet av den engelska strumpebandsorden. Dess publicerade datering är omkring 1506 och dess bevarandeplats är National Gallery of Art, Washington.
19. Damen med enhörningen
Den unga kvinnan håller en enhörning, ett medeltida djur förknippat med oskuld, i stället för den lilla hunden målad i ett tidigare tillstånd Kompositionen förvandlades sedan till Saint Catherine innan den restaurerades på 1900-talet.Dessa materiella förändringar förklarar varför modellens identitet och den initiala betydelsen förblir diskuterade.Det institutionella meddelandet placerar verket omkring 1505-1506 och förvarar det på Borghese Gallery, Rom.
20.självporträtt
Raphaël representerar sig själv klädd i svart, på tre fjärdedelar, utan attributet yrke eller dekor Enkelheten i siluetten bidrog till att etablera den moderna bilden av det unga geniet som dog vid trettiosju år gammal Identifieringen bygger på traditionen från Uffizierna och på jämförelsen med hans ansikte i The School of Athens. Dess publicerade datering är omkring 1506 och dess bevarandeplats är Uffizierna, Florens.
Målaren håller en modells psykologi, ett mirakels krasch och ordningen på ett palats på samma tydliga språk.
21. La Muta
Den unga kvinnan med smeknamnet "La Muette" korsar händerna framför sig och stirrar på betraktaren med ovanlig återhållsamhet Posen påminner om Mona Lisa, men konturernas mörka bakgrund och skärpa förstärker avståndet Hans identitet är inte säker; den moderna titeln beskriver bara hans visuella tystnad. Dess publicerade datering är omkring 1507 och dess bevarandeplats är Galleria Nazionale delle Marche, Urbino.
22. Parnassus
Apollon spelar lyra i centrum, omgiven av muserna och antika och moderna poeter Blind Homeros, Dante, Vergilius och Sappho delar inte en verklig era: Rafael komponerar en idealisk republik av poesi Berget Parnassus svarar på de kunskapsområden som målats på andra väggar.Parnassus avrättades mellan 1509 och 1511 för Vatikanmuseernas signaturkammare.
23. Heliodorus utvisning från templet
Heliodorus, som kommit för att stjäla templets skatt, störtas av en himmelsk ryttare och två unga hämnare Till vänster går påven Julius II in på scenen i sin slitna stol Rafael motsätter sig liturgiskt lugn och våldsam irruption för att kunna framställa kyrkan som skyddad mot fördrivande Den kopia som presenteras finns dokumenterad omkring 1511-1512, i Heliodorus kammare, Vatikanmuseerna.
24. Sankt Peters befrielse
En ängel går in i fängelset och befriar Peter, medan vakterna sover och sedan vaknar upp i nästa scen Rafael organiserar tre ögonblick på samma vägg och gör ljuset till berättelsens verkliga drivkraft: måne, facklor, rustningar och uppenbarelse ger distinkta utbrott. Denna målning är daterad 1513-1514; hans referenssamling är Heliodorus kammare, Vatikanmuseerna.
25. Bolsenemässan
En präst som tvivlar på Kristi verkliga närvaro ser värden blöda under Bolsenas mässa Julius II deltar i miraklet med sitt hov, knäböjer till höger Fresken legitimerar den eukaristiska läran och integrerar den samtida påven i en episod från 1200-talet Katalogerna behåller 1512-1514 och anger Heliodorus kammare, Vatikanmuseerna som nuvarande plats.
26. Hesekiels vision
Hesekiel ser Gud bäras av örnen, lejonet, tjuren och den bevingade människan, symboler som då förknippas med de fyra evangelisterna Panelens lilla skala kontrasterar mot uppenbarelsens kosmiska skala Den lilla profeten på marken mäter avståndet mellan människans syn och himmelsk kraft Katalogerna behåller 1518 och anger Galerie Palatine som den aktuella platsen.
27. Porträtt av Bindo Altoviti
Bindo Altoviti vänder sig om axeln och avslöjar blont hår som länge misstas för Rafaels. Bankiren var en kultiverad ung beskyddare, senare motståndare till Medici. Bystens och handens rörelse nära hjärtat gör porträttet mer rörligt än traditionella florentinska mansbilder. Bystens och handens rörelse nära hjärtat gör porträttet mer rörligt än traditionella florentinska mansbilder. Exemplet som presenteras är dokumenterat omkring 1515, i National Gallery of Art, Washington.
28. Den heliga Cecilias extas
Cécile överger den bärbara orgeln som nyss upp i hennes händer och lyssnar på en änglakör som är osynlig för de andra helgonen De trasiga instrumenten på marken motsätter sig jordisk musik och himmelsk harmoni Paulus, Johannes, Augustinus och Maria Magdalena omger helgonet i en altartavla avsedd för Bologna.Den institutionella notisen placerar verket omkring 1514-1517 och bevarar det i Pinacoteca Nazionale di Bologna.
29. De tre nåderna
Tre kvinnliga nakenbilder står sammanflätade och bär gyllene äpplen, troligen de som erbjuds Hesperiderna Rafael anpassar en gammal grupp känd för skulptur och romersk valuta Kropparna växlar ansikte och rygg för att förvandla den lilla panelen till en cirkulär studie av rörelse och skönhet. Institutionsanmärkningen placerar verket omkring 1504-1505 och bevarar det på Musée Condé, Chantilly.
30. Jungfrun med guldfinken
Guldfinken, som genom sin röda fläck är kopplad till passionen, övergår från Johannes Döparens händer till Jesu.Maria bildar en stabil pyramid med barnen, men deras gester introducerar en exakt historia.Allvarligt bruten under en kollaps 1547, rekonstituerades panelen sedan återställd på 2000-talet.Katalogerna behåller 1506 och anger Uffizierna, Florens som den nuvarande platsen.
31. heliga Katarina av Alexandria
Catherine lutar sig mot det trasiga hjulet av sin tortyr och vänder sig mot ett ljus som kommer från himlen Kroppens vridning anpassar Leonardos och Michelangelos forskning till en andaktsfigur Det böljande landskapet förlänger sin rörelse och ersätter den våldsamma berättelsen om martyrdöden med synögonblicket Dess publicerade datering är omkring 1507-1508 och dess bevarandeplats är National Gallery, London.
32.Korsfästelsevärlden
Den korsfäste Kristus omges av Maria, Johannes, Maria Magdalena och den helige Hieronymus, medan två änglar samlar hans blod i kalkar Solen och månen markerar långfredagens förmörkelse Signaturen ingraverad vid korsets fot bekräftar den unge Rafaels autonomi inför Peruginos fortfarande synliga inflytande. Kopian som presenteras finns dokumenterad omkring 1502-1503, i National Gallery, London.
33.Korsbärandet
Kristus kollapsar under korset när Maria rusar mot honom och soldaterna trycker på processionen, Känd som Lo Spasimo di Sicilia skickades altartavlan till Palermo och transporterades sedan till Spanien Havet som syns på botten påminner om verkets nu legendariska resa Havet som syns på botten påminner om verkets nu legendariska resa. Det institutionella meddelandet placerar verket omkring 1516-1517 och håller det på Museo Nacional del Prado, Madrid.
34. Den heliga Canigiani-familjen
Kompositionen sammanför Maria, Josef, Elisabet, Jesus och Johannes Döparen i en mycket stram pyramid Händer och ögon cirkulerar från en generation till nästa, medan landskapet upprätthåller luft runt gruppen Puttin som en gång var synlig på himlen togs bort vid en restaurering på 1700-talet Puttin som tidigare var synlig på himlen togs bort vid en restaurering på 1700-talet.Den institutionella notisen placerar verket runt 1507-1508 och bevarar det på Alte Pinakothek, München.
35. den heliga familjen av Francis I
På uppdrag av Frans I samlar denna stora heliga familj Maria, Josef, Elisabet, de två barnen och två änglarna Jesusbarnet vänder sig till Johannes Döparen i en rörelse som besjälar hela kompositionen Avrättningen delades flitigt med verkstaden, särskilt Giulio Romano, ett väsentligt faktum för att förstå Rafaels sena romerska produktion.Denna målning är daterad 1518; dess referenssamling är Louvrens målarinstitution.
36. Porträtt av Agnolo Doni
Agnolo Doni, en förmögen florentinsk köpman och sponsor till Michelangelo, poserar framför ett landskap med uppmätt självförtroende Den mörka dräkten, de placerade händerna och den direkta blicken definierar hans rang utan överflödiga tillbehör Panelen utformades med porträttet av Maddalena så att de båda makarna kunde svara varandra Kopian som presenterades finns dokumenterad omkring 1504-1507, i Uffizierna, Florens.
37. Porträtt av Maddalena Doni
Maddalena Doni intar ställningen som Mona Lisa, men smycken, ärmar och tyger bekräftar starkare hennes sociala status. Hänget kombinerar rubin, safir, smaragd och pärla, tecken på dygd och äktenskapligt välstånd. Landskapet ansluter till Agnolos, vilket gör de två porträtten till ett sant visuellt par. Dess publicerade datering är omkring 1504-1507 och dess bevarandeplats är Uffizierna, Florens.
38.Den gravida kvinnan
Denna gravida kvinna placerar ena handen på magen och den andra på kanten, utan att dölja sitt tillstånd. Porträttet är exceptionellt i renässansen för denna direkta bekräftelse av graviditeten. De mörka kläderna, de uppmätta smyckena och frontalblicken ger offentlig värdighet åt väntan. Dess publicerade datering är omkring 1505 -1506 och dess bevarandeplats är Palatine Gallery, Pitti Palace, Florens.
39.Självporträtt med en vän
Raphael står bakom en vän som vänder sig mot honom och lägger handen på hans axel. Identiteten på följeslagaren - ofta föreslagen som Giulio Romano eller en fäktmästare - är fortfarande okänd. Dubbelporträttet föreställer två statusar mindre än ett förtroendeförhållande, konstruerat genom beröring och blickar. Kopian som presenteras finns dokumenterad omkring 1518-1520, i Louvren, Paris.
40. Jungfrun av Foligno
Sigismondo de' Conti knäböjer under en uppenbarelse av Jungfrun, nära ett landskap där en meteor eller belägringsbomb faller. Sankt Hieronymus presenterar sponsorn, åtföljd av Franciskus, Johannes Döparen och en ängel. Altartavlan tackar Jungfrun för att ha skyddat Contis hus under en farlig händelse. Det institutionella meddelandet placerar verket runt 1511-1512 och förvarar det i Vatikanen Pinacoteca.
Mellan Perugia och Florens visar de små formaten hur Raphael lär sig, lånar och snart hittar sin egen rytm.
41. Sankt Georg och draken, Louvren version
I Louvren-versionen sänker George sitt spjut mot draken medan prinsessan ber på avstånd Hästen korsar landskapet diagonalt och ger kampen kontinuerlig fart Den lilla målningen tillhörde med Sankt Mikael en ensemble som skickades till det franska hovet Denna målning är daterad omkring 1505; dess referenssamling är Musée du Louvre, Paris.
42. Sankt Mikael dödar demonen
Rkeängeln, klädd i bländande rustning, höjer sitt svärd över den besegrade Satan.Omkring dem frammanar monster och de fördömda Dantes helvete.På uppdrag åt François I förstorar målningen ett motiv som Rafael redan hade målat omkring 1504 och förvandlar andlig seger till ett hovspektakel.Katalogerna minns 1518 och anger Louvren, Paris som nuvarande plats.
43. Connestabile Madonna
Marie håller en bok medan Barnet tar tag i sidorna, en daglig gest som också tillkännager hennes framtida kunskap om Skrifterna Sjölandskapet, den ofullbordade tondon och den gamla miljön bidrar till verkets bräcklighet Hans överföring från trä till duk på 1800-talet modifierade hans material ytterligare. Denna målning är daterad omkring 1504; dess referenssamling är Eremitagemuseet, Sankt Petersburg.
44. Tempi-madonnan
Marie pressar barnet mot kinden i en inramning så tät att landskapet blir nästan sekundärt Tyngden av den barnsliga kroppen och modersvängningen ger målningen taktil omedelbarhet Rafael förvandlar därmed den bysantinska typen av ömhetens jungfru till observerat fysiskt utbyte Exemplet som presenteras finns dokumenterat omkring 1508, i Alte Pinakothek, München.
45. den Esterházy Madonnan
Maria avbryter sin läsning medan Jesus och Johannes Döparen leker i förgrunden Konturerna som lämnas synliga och flera ofullbordade områden gör att vi kan observera övergången från teckning till färg.Ofullständigheten gör denna lilla Madonna särskilt värdefull för att förstå Rafaels metod.Dess publicerade datering är omkring 1508 och dess bevarandeplats är Szépmoufészeti Múzeum, Budapest.
46. Aldobrandini-madonnan
Jesus får en röd nejlika av Johannes Döparen, en blomma som tillkännager passionen Maria ramar in deras utbyte och riktar blicken mot det lilla föremålet Målningen, tidigare i Aldobrandini och sedan Garvagh-samlingen, visar hur Rafael förvandlar en teologisk symbol till ett lugnt spel mellan barn Institutionsanteckningen placerar verket omkring 1509-1510 och håller det på National Gallery, London.
47. Lilla Cowper Madonna
Lilla Cowper Madonna placerar Maria och Jesus framför ett landskap i Urbino där vi känner igen en kyrka Barnets hand griper tag i moderns livstycke, en konkret detalj inom en idealisk konstruktion Namnet kommer från familjen Cowper, som också ägde en andra Raphael Madonna Denna målning är daterad omkring 1505; dess referenssamling är National Gallery of Art, Washington.
48. Den stora cowpermadonnan
I den stora cowpermadonnan vänder sig Jesus energiskt bort medan Maria håller honom på knäna Den större kroppen, chiaroscuro och landskapet för verket närmare den romerska perioden Namnet "Niccolini-Cowper" bevarar minnet av två familjer som ägde det Katalogerna minns omkring 1511 och anger National Gallery of Art, Washington som dess nuvarande plats.
49. Bridgewater Madonna
Barnet välter på Maries knän, en vågad rörelse som härrör från Leonardos teckningar. Den mörka bakgrunden isolerar de två kropparna och accentuerar deras vridning. Panelen överfördes till duk, ett ingripande som modifierade dess stöd men behöll effekten av ett moderskap som fångats i ett instabilt spel. Kopian som presenterades är dokumenterad omkring 1507, i National Galleries of Scotland, Edinburgh.
50. Den fåniga madonnan
Solly Madonna tillhör Rafaels första verk: Maria läser medan Barnet håller en guldfink kopplad till Passionen De fortfarande tunna silhuetterna och det symmetriska landskapet avslöjar Peruginos närhet Boken och fågeln tillkännager redan hans sätt att ladda de enklaste gesterna med mening Hans publicerade datering är omkring 1500-1502 och hans bevarandeplats är Gemäldegalerie, Berlin.
51.Ansidei-altartavlan
Maria sitter mellan Johannes Döparen och Nikolaus av Bari, under en arkitektur mätt enligt ett inskuret rutnät Den öppna boken, korallrosenkransen och inskriptionen på tronen påminner om den framtida passionen.Målad för Ansidei-kapellet i Perugia förenade panelen privat hängivenhet och familjeprestige.Denna målning är daterad 1505; dess referenssamling är National Gallery, London.
52.Oddi-altartavlan
Apostlarna omger den tomma graven medan Maria kröns i himlen Altartavlan som målats för familjen Oddi samlade denna stora panel och en berättande predella Rafael kombinerar vidare Peruginos umbriska symmetri med mer varierande gester som tillkännager hans florentinska evolution Katalogerna minns omkring 1502-1504 och anger Vatikanens Pinacoteca som den nuvarande platsen.
53.Madonnan med baldakinen
En monumental baldakin hyser Maria och barnet, omgiven av Peter, Bernard, Jakob och Augustinus, medan två änglar läser vid foten av tronen Målningen förblev ofullbordad när Rafael reste till Rom.Arkitektur öppnar heligt samtal istället för att isolera helgon i fack.Exemplet som presenteras är dokumenterat omkring 1507 -1508, i Palatine Gallery, Pitti Palace, Florens.
54.Jungfrun med kandelabrar
Två änglar bär ljus bakom Maria och barnet, vilket ger den lilla panelen högtidligheten av ett altare. Ansiktet och den centrala gruppen är förknippade med Rafael, men de perifera delarna visar verkstadens ingripande. Denna delade tillskrivning måste bevaras i varje ärlig presentation av verket. Denna delade tillskrivning måste bevaras i varje ärlig presentation av verket. Dess publicerade datering är omkring 1513 -1514 och dess bevarandeplats är Walters Art Museum, Baltimore.
55. Madonnan med nejlikor
Maria och Jesus utbyter röda nejlikor, bröllopsblommor som också tillkännager passionens blod. Det flamländska rummet, med säng, fönster och landskap, speglar inflytandet från Leonardo och målarna i norr. Den inhemska miljön gör den teologiska symbolen nästan taktil. Den institutionella notisen placerar verket runt 1506 -1507 och förvarar det på National Gallery, London.
56.Madonnan av Orléans
I ett smalt rum håller Maria Barnet nära en tavla där ett äpple och behållare placeras Dessa föremål kopplar samman Adams fel, kroppsvård och förlossning Målningen har Orléans att tacka för sitt namn och var länge beundrad för sin balans mellan vardagsinteriör och religiöst ideal Denna målning är daterad omkring 1506-1507; dess referenssamling är Musée Condé, Chantilly.
57. Rosens Madonna
Jesus får en ros av Johannes Döparen medan Josef observerar gruppen från skuggorna Målningen som förvaras på Prado tillhör sen produktion och utförandet involverar verkstaden Blomman, Barnets avbrutna sömn och ljuset riktar diskret motivet mot passionen Katalogerna håller tillbaka omkring 1518-1520 och anger Museo Nacional del Prado, Madrid som nuvarande plats.
58. Mackintosh Madonna
Maria omfamnar barnet i en vertikal sammansättning som vi också känner till från många exemplar. Tillståndet för bevarande och verkstadsinterventioner komplicerar tilldelningen av vissa områden. Denna försiktighet förringar inte uppfinningen av gruppen, där Jesu twist animerar hela moderns siluett. Kopian som presenteras är dokumenterad omkring 1509-1511, i National Gallery, London.
59. Colonna Madonna
Marie håller i en bok och låter Barnet greppa slöjan, en detalj som kombinerar helig läsning och taktil lek Berlinpanelen hör till det ögonblick då Rafael lämnar umbrisk symmetri för naturligare relationer Ytan överfördes från trä till duk, en operation som nu syns i dess materiella historia Dess publicerade datering är omkring 1507-1508 och dess bevarandeplats är Gemäldegalerie, Berlin.
60. Terranuova Madonna
Tondon sammanför Maria, Jesus, Johannes Döparen och ett andra barn i ett tydligt landskap.Gesterna skapar ett cirkulärt nätverk anpassat till formatet, medan vaskkorset tillkännager passionen Målningen bär namnet på hertigarna av Terranuova, tidigare ägare av verket Målningen bär namnet på hertigarna av Terranuova, tidigare ägare till verket.Det institutionella meddelandet placerar verket omkring 1504-1505 och bevarar det i Gemäldegalerie, Berlin.
Enkla gester blir omen, medan den romerska verkstaden ger kontrollerna en ny dimension.
61. Diotallevi-madonnan
Maria förenar sina händer inför Jesus som välsignar Johannes Döparen Frontaliteten och de exakta konturerna förblir nära Perugino, men utbytena av blickar gör hängivenheten mer levande.Långt diskuterat bygger tillskrivningen till Rafael på jämförelser med hans första Madonnor i Perugia.Denna målning är daterad omkring 1503; hans referenssamling är Gemäldegalerie, Berlin.
62. Madonnan Pasadena
Maria läser en liten bok som Jesus tittar på över armen Barnets djupa landskap, genomskinliga slöja och rörelse kondenserar den unge Rafaels forskning Detta verk från Norton Simon Museum kallas ibland Madonna Pasadena för att skilja det från de talrika Jungfrurna och Barnen Katalogerna minns omkring 1503 och anger Norton Simon Museum, Pasadena som dess nuvarande plats.
63. den gudomliga kärlekens madonna
Elisabet håller Johannes Döparen nära Maria och Jesus, medan Josef tittar i skuggorna Lilla Johannes gest mot Kristus ger mening åt titeln gudomlig kärlek Designen går till Rafael, men den sena avrättningen är i allmänhet kopplad till hans napolitanska verkstad Kopian som presenteras finns dokumenterad omkring 1516-1518, i Museo e Real Bosco di Capodimonte, Neapel.
64.Jungfrun med fisken
Tobit, guidad av ärkeängeln Rafael, presenterar sin fisk för Jungfrun och Barnet, i närvaro av Saint Hieronymus Fisken påminner om botemedlet som kommer att återställa synen till Tobits far.Altartavlan kombinerade därför helande, änglaskydd och familjehängivenhet i samma heliga samtal. Dess publicerade datering är omkring 1513-1514 och dess bevarandeplats är Museo Nacional del Prado, Madrid.
65. Den heliga lammfamiljen
Jesus sätter sin fot på ett lamm under Marias och Josefs blick Djuret tillkännager Kristi offer, men scenen behåller livligheten i ett barnsligt spel Landskapet, gesterna och diagonalen i kropparna visar hur Rafael förvandlar en profetia till en familjerörelse. Det institutionella meddelandet placerar verket 1507 och bevarar det i Museo Nacional del Prado, Madrid.
66. Den heliga palmfamiljen
En palm strukturerar tondon och påminner om både vila under flykten in i Egypten och det framtida martyrskapet. Joseph plockar eller erbjuder frukt medan Maria stöder Jesus. Det cirkulära formatet stramar den heliga familjen i ett växtskydd som förblir öppet mot landskapet. Denna målning är daterad omkring 1506; dess referenssamling är National Galleries of Scotland, Edinburgh.
67. den heliga familjen under en ek
Under en massiv ek leker Jesus och Johannes Döparen nära Maria och Josef Den sena kompositionen, designad av Rafael, utfördes till stor del av Giulio Romano Stammen ger gruppen monumental stabilitet, medan barnen behåller den omedelbara energin från en observerad scen. Katalogerna håller tillbaka omkring 1518 och anger Museo Nacional del Prado, Madrid som sin nuvarande plats.
68. Madonnan från Loreto
Maria lyfter en slöja ovanför den lögnaktige Jesus, som i ett spel som också tillkännager avtäckningen av kroppen efter passionen Josef observerar från skuggorna Målningen, som sedan länge är känd från åtskilliga exemplar, har sitt namn att tacka den romerska basilikan Santa Maria di Loreto där den en gång förvarades Den kopia som presenterades finns dokumenterad omkring 1509-1510, i Musée Condé, Chantilly.
69. Den lilla heliga familjen
Elisabet lutar sig mot Jesus som avancerar på Marias knän, medan Johannes Döparen ber Panelens ringa skala kontrasterar mot figurernas snäva rörelse Avrättningen tillhör den sena verkstaden, men gruppens teckning speglar Rafaels forskning om relationer mellan vuxna och barn Dess publicerade datering är omkring 1518 och dess bevarandeplats är Musée du Louvre, Paris.
70.Jungfrun och barnet med Saint Hieronymus och Saint Francis
Maria sitter med Jesus mellan Hieronymus och Franciskus, två helgon särskilt hedrade i centrala Italien.Det ordnade landskapet, inskriptionerna och den strikta frontaliteten kopplar verket till Rafaels umbriska början Det heliga samtalet förblir fortfarande nära Perugino samtidigt som det vinner i kroppslig närvaro.Det institutionella meddelandet placerar verket omkring 1502-1503 och bevarar det i Gemäldegalerie, Berlin.
71.Jungfrun och barnet tronade med helgon
Den stora Colonna-altartavlan placerar Maria och barnet mellan Peter, Katarina, Lucy och Paul.Arkitektur, gester och färg sammanför helgon i ett sammanhängande utrymme, snarare än i separata nischer.Element i altartavlan och dess predella finns idag utspridda bland flera museer.Denna målning är daterad omkring 1504-1505; dess referenssamling är Metropolitan Museum of Art, New York.
72.Bebådelsen
Gabriel knäböjer inför Maria i en loggia öppen mot ett landskap, medan Gud sänder Andens duva Denna lilla scen tillhörde predella av Oddi altartavla Dess horisontella format tvingar Rafael att kondensera episoden till några gester, utan att förlora det arkitektoniska djupet Denna predella scen är daterad omkring 1502-1504 och hålls på Vatikanen Pinacoteca.
73.Välsignelsen Kristus
Kristus tittar direkt på betraktaren, visar såren på hans händer och håller en kristallglob Bilden kombinerar Uppståndelse, välsignelse och suveränitet i världen Den nästan ikoniska frontaliteten mjukas upp av modelleringen av ansiktet och den minutiösa transparensen i jordklotet. Exemplet som presenteras är dokumenterat omkring 1505 -1506, i Pinacoteca Tosio Martinengo, Brescia.
74.Kristi uppståndelse
Kristus kommer fram ur graven ovanför välta soldater, inramade av två änglar Denna lilla brasilianska panel tillhör Rafaels tidiga år och visar fortfarande Peruginos arv i silhuetter och landskap Vakternas rörelse tillkännager dock en mer energisk berättelse Dess publicerade datering är omkring 1502 och dess bevarandeplats är Museu de Arte de Sao Paulo.
75. Vånda i trädgården
Vid Oljeberget får Kristus kalken framställd av en ängel medan apostlarna sover Denna lilla scen var en del av predella av Colonna altartavla Rafael kontrasterar Kristi andliga isolering med de tunga kropparna av sliprar i ett inneslutet nattligt landskap Denna målning är daterad omkring 1504; dess referenssamling är Metropolitan Museum of Art, New York.
76.besöket
Gravida Maria skakar hand med Elisabet, även hon gravid med Johannes Döparen På avstånd kopplar Kristi dop i Jordan de två förlossningsavdelningarna till deras framtida uppfyllelse Den sena panelen utfördes med verkstaden och visar hur Rafael kombinerar intim frälsning med långväga historia Katalogerna minns 1517 och anger Museo Nacional del Prado, Madrid som nuvarande plats.
77. heliga Margareta
Marguerite kommer intakt ur draken som hade svalt henne, en spektakulär bild av hennes seger över ondskan Monstret fungerar som grund för helgonets virvlande gestalt Flera versioner och ett starkt deltagande av Giulio Romano gör det nödvändigt att försiktigt tillskriva den till Rafael och hans verkstad. Kopian som presenteras finns dokumenterad omkring 1518, i Kunsthistorisches Museum, Wien.
78. Sankt Sebastian
Sebastian håller pilen av sitt martyrskap som ett diskret attribut, utan att visa den torterade kroppen Ansiktet, nimbus och landskapet förvandlar helgonet till en ung meditativ hovman Denna tidiga lösning avslöjar Rafaels skicklighet i att få porträtt och andaktsbild att sammanfalla Hans publicerade datering är omkring 1501-1502 och hans bevarandeplats är Accademia Carrara, Bergamo.
79. Sankt Johannes Döparen i öknen
Jean-Baptiste, nästan naken i öknen, pekar på vaskkorset och blickar mot betraktaren Den monumentala kroppen härrör från romersk forskning om antiken och Michelangelo Den sena avrättningen involverar troligen verkstaden, men den imponerande gesten ger profeten en ny närvaro. Den institutionella notisen placerar verket omkring 1516 och bevarar det på Louvren, Paris.
80. mötet mellan Leo den store och Attila
Påven Leo I möter Attila under väpnad uppenbarelse av Petrus och Paulus Rafael flyttar den historiska händelsen nära Rom och ger först Leo de drag av Julius II, sedan de av Leo X efter valet 1513.Fresken förvandlar diplomati, mirakel och påvlig succession till visuell propaganda.Dess publicerade datering är 1513-1514 och dess bevarandeplats är Heliodorus Chamber, Vatikanmuseerna.
Prinsar, humanister, helgon och bibliska scener förlänger en kort karriär vars eko kommer att bli enormt.
81. Impannatas madonna
Maria lyfter en duk framför Jesus medan Elisabeth och Jean-Baptiste kompletterar gruppen Målningen har sitt smeknamn att tacka för fönstret som är utsträckt med en duk, "impannata", synlig bakom figurerna Designen är av Rafael, men flera händer från verkstaden deltar i denna stora inhemska scen. Den institutionella notisen placerar verket omkring 1513-1514 och bevarar det på Galerie Palatine, Pitti Palace, Florens.
82.Kardinal- och teologiska dygderna
Försiktighet, styrka och nykterhet upptar teleskopet, medan rättvisan stannar kvar i övre tondon Putti förknippar kardinaldygderna med de teologiska dygderna Fresken fullbordar Signaturkammarens juridiska program, där moral, civilrätt och gudomlig lag svarar mot varandra Katalogerna behåller 1511 och anger Signaturkammaren, Vatikanmuseerna som nuvarande plats.
83. tillbedjan av magierna - predella av Oddi-altartavlan
Magierna avancerar mot barnet i ett landskap som korsas av hästar, tjänare och åskådare.Denna scen var en del av predella av Oddi altartavla.Rafael anpassar rikedomen i en procession till en mycket låg panel, med hjälp av diagonalerna för att leda ögat mot den heliga familjen.Exemplet som presenteras är dokumenterat omkring 1502-1504, i Vatikanen Pinacoteca.
84. den heliga treenighetens fana
Målad på båda sidor, den banderoll som förknippas Treenigheten med Skapandet av Eva för ett brödraskap av Città di Castello.Processions användning förklarar duk stöd och slitage av ytan.Detta tidiga arbete visar Raphael svara på ett mobilt objekt, avsedd att ses i det offentliga rummet.Dess publicerade datering är omkring 1499-1500 och dess plats för bevarande är Pinacoteca Comunale, Città di Castello.
85. Johannes Döparens predikan
Johannes Döparen predikar från en vall medan lyssnarna delas in efter sina reaktioner Den lilla panelen tillhörde Ansidei-altartavlans predella Profetens gest, landskapets färger och djup ger en verklig narrativ amplitud till ett smalt format Det institutionella meddelandet placerar verket 1505 och bevarar det på National Gallery, London.
86. Sankt Eusebius återupplivar tre karaktärer
Den helige Eusebius använder Hieronymus mantel för att återställa livet för tre döda, postuma bevis på eremitens helighet. Scenen tillhörde predella av den nu spridda Baronci-altartavlan. De täta grupperna och utökade kropparna visar unga Rafael uppleva en komplex mirakulös berättelse. Denna målning är daterad omkring 1502-1503; hans referenssamling är Museu Nacional de Arte Antiga, Lissabon.
87. Sankt Hieronymus straffar den sabinska kättaren
Hieronymus ingriper för att rädda biskop Sylvain orättvist fördömd av kättaren Sabinian, en episod hämtad från legenden om helgonet Fragmentet kommer från samma Baronci predella som Miraklet av Saint Eusebius Det kontinuerliga landskapet gjorde det en gång möjligt att visuellt koppla ihop flera mirakel. Katalogerna rymmer omkring 1502-1503 och anger North Carolina Museum of Art, Raleigh som den nuvarande platsen.
88.Gud Fadern och Jungfru Maria
Dessa fragment placerade Gud Fadern ovanför Jungfrun i altartavlan av Sankt Nikolaus av Tolentino, allvarligt skadad av jordbävningen 1789.Deras moderna möte återställer en del av himlaaxeln.Det fragmentariska tillståndet måste förbli synligt: det återger förstörelsen och spridningen av Rafaels första stora altartavla.Exemplet som presenteras finns dokumenterat omkring 1500-1501, i Museo e Real Bosco di Capodimonte, Neapel.
89.porträtt av Émilie Pia de Montefeltro
Émilie Pia, hovdam i Urbino och nära Elisabetta Gonzaga, dyker upp i byst framför ett landskap Huvudbonaden, halsbandet och ansiktsskyddet placerar porträttet i den raffinerade kultur som Castiglione beskriver.Dess identifiering gör det möjligt att rekonstruera Urbino-domstolens kvinnliga nätverk.Det institutionella meddelandet placerar verket omkring 1504-1505 och bevarar det i Baltimore Museum of Art.
90. Porträtt av Lorenzo de' Medici, hertig av Urbino
Laurent II de Medici bär en överdådig kostym och håller en snusdosa eller liten ask, i ett diplomatiskt porträtt som skickades till Frankrike under hans äktenskapsprojekt med Madeleine de La Tour d'Auvergne. Verket involverar verkstaden och var länge känt främst genom kopior innan den återuppstod på marknaden. Denna målning är daterad 1518; dess referenssamling är Private Collection.
91. abraham och de tre änglarna
Abraham knäböjer inför tre änglabesökare, i kristen tradition tolkad som en förebild för treenigheten Fresken tillhör Vatikanlogerna, en vidsträckt biblisk cykel designad av Rafael och utförd av hans verkstad Hospitallergester ger den monumentala berättelsen klarheten i en inhemsk scen. Katalogerna behåller 1518-1519 och anger loger av Rafael, Vatikanens apostoliska palats som den nuvarande platsen.
92.Isaks offer
I sista stund håller ängeln Abrahams arm och pekar på baggen avsedd att ersätta Isak.Kompositionen tar upp det bibliska provet i ett nätverk av mycket läsbara diagonaler.Målad i logerna av verkstaden efter Rafael visar det hur hans uppfinningar cirkulerade genom ett organiserat team.Den kopia som presenteras finns dokumenterad omkring 1518-1519, i Lodges of Raphael, Apostolic Palace of the Vatican.
93.porträtt av Elisabetta Gonzaga
Elisabetta Gonzaga, hertiginna av Urbino, bär en skorpionformad juvel i pannan Ansiktet förblir lugnt, nästan oberörd, framför ett sammanhängande landskap Verket hör till hovkretsen där Rafael möter Castiglione, Bembo och Émilie Pia, framtida huvudpersoner i hans romerska karriär.Dess publicerade datering är omkring 1504-1505 och dess bevarandeplats är Uffizierna, Florens.
94.porträtt av Guidobaldo I av Montefeltro
Guidobaldo, hertig av Urbino, avbildas frontalt i en mörk dräkt som förstärker hans sköra gestalt Hans osäkra hälsa och hans oförmåga att ha en arvinge märkt hovpolitik Porträttet utgör en motsvarighet till Elisabetta Gonzagas och delar hennes återhållsamma landskap Det institutionella meddelandet placerar verket omkring 1506 och delar dess återhållsamma landskap Det institutionella meddelandet placerar verket omkring 1506 och bevarar det i Uffizierna, Florens.
95. porträtt av kardinal Bibbiena
Bernardo Dovizi, kardinal Bibbiena, ser på betraktaren med en vaksamhet som står i kontrast till modellens mjukhet Diplomat, författare och nära Leo X, föreslog han sin systerdotter i äktenskap med Rafael Den röda udden och den snäva inramningen förvandlar den kyrkliga vanan till en psykologisk närvaro. Denna målning är daterad omkring 1516; dess referenssamling är Palatine Gallery, Pitti Palace, Florens.
96.porträtt av Tommaso Inghirami, känd som Fedra
Tommaso Inghirami, en humanist med smeknamnet "Fedra" efter att ha spelat Phèdre, avbryter sitt författarskap och tittar upp på inspiration Rafael maskerar inte sin skelning; han integrerar den i blickens rörelse Kontoret, boken och bläckhuset definierar en identitet baserad på intellektuellt arbete Katalogerna minns omkring 1510 och anger Galerie Palatine, Palais Pitti, Florens som den nuvarande platsen.
97. dubbelporträtt av Andrea Navagero och Agostino Beazzano
Venetianska författare Andrea Navagero och Agostino Beazzano sammanförs i samma miljö, vända åt något olika håll Dubbelporträttet hyllar en humanistisk vänskap vid den tid då båda vistades i Rom Individualiserade ansikten hindrar gruppen från att bli en enkel officiell bild Det institutionella meddelandet placerar verket omkring 1516 och bevarar det på Galerie Doria Pamphilj, Rom.
98.Porträtt av en kardinal
Den oidentifierade kardinalen sticker ut mot grön bakgrund, klädd i röd, vit och minutiöst målad päls Blickens och munnens lätta asymmetri ger spänning åt protokollet Flera identifikationer har föreslagits, men ingen motiverar att ersätta den nuvarande titelns försiktighet Denna målning är daterad omkring 1510-1511; dess referenssamling är Museo Nacional del Prado, Madrid.
99. Den unge mannen med äpplet
Den unge mannen håller ett äpple, en möjlig symbol för makt, äktenskap eller arv, framför ett landskap Han identifieras ofta med Francesco Maria della Rovere, brorson till Guidobaldo och blivande hertig av Urbino Frukten, svärdet och dräkten placerar modellen på tröskeln till dynastiskt ansvar Katalogerna blickar tillbaka omkring 1504 och anger Uffizierna, Florens som nuvarande plats.
100. Porträtt av Isabelle de Requesens, Neapels vice-drottning
Kvinnan, som länge kallades Jeanne av Aragonien, identifieras idag med Isabelle de Requesens, Neapels vice-drottning Raphael formgav porträttet, men Giulio Romano deltog till stor del i avrättningen Den överdådiga kostymen, loggian och handgesten förvandlade en diplomatisk bild till ett mönsterfursteporträtt Kopian som presenteras finns dokumenterad omkring 1518, i Louvren, Paris.
Urbino, Florens, Rom
Tre lever i en trettiosjuårig karriär
Rafael rör sig snabbt, men varje stad ger honom ett nytt sätt att måla kroppar, utrymme och kraft.
Urbino, domstolsunderrättelser
Född i hertigpalatsets följe lärde sig Rafael mycket tidigt att en bild måste tala lika mycket till ögat som till sinnet. Hans första porträtt upprätthåller denna exakta artighet, med precis tillräckligt avstånd för att modellen ska behålla sina hemligheter.
Florence, laboratoriet
Mellan 1504 och 1508 studerade han Leonardos kompositioner, Michelangelos kroppar och toskanskt ljus. Madonnorna blir hans favoritprovplats: samma karaktärer, men aldrig riktigt samma konversation.
Rom, verkstaden i palatsskala
Kallad av Julius II regisserade Rafael fresker, altartavlor, porträtt och dekorationer med ett växande team. I Vatikankamrarna upphör teologi, poesi och filosofi att vara strama material: de ser ut som en stad i full diskussion.
Dresden, London, Paris, Madrid, Washington och Vatikanen behåller idag de stora milstolparna i ett verk som sprids mycket tidigt i europeiska samlingar.
Raphaël i större samlingar
Dresden, London, Paris, Madrid, Washington och Vatikanen behåller idag de stora milstolparna i ett verk som sprids mycket tidigt i europeiska samlingar.
Frågor kring Raphaël
Madonnor, verkstad och geografi av ett verk
Tre riktmärken för att bättre förstå varför så olika målningar ändå bär samma visuella signatur.
Varför målade Rafael så många madonnor?
Jungfrun och barnet svarade på ett starkt krav på privat hängivenhet och altarorder. Raphael gjorde det också till ett laboratorium: han varierade gester, utseenden, landskap och format för att förvandla ett bekant ämne till ett ständigt nytt förhållande mellan figurer.
Vilken roll spelar studion i romerska verk?
I Rom blev beställningarna för stora för en enda målare. Raphael designade programmen, tillhandahöll design och modeller och anförtrodde sedan en del av utförandet till medarbetare som Giulio Romano. Tillskrivningen beror därför på verket: vissa är autografer, andra delade eller producerade under hans ledning.
Vad ändrar Florens och Rom i hans målning?
Florens gav honom studiet av Leonardo och Michelangelo, särskilt för grupper i rörelse och konstruktion av kroppar. Rom vidgar skalan: porträtt blir politiska, altartavlor mer dramatiska och fresker organiserar dussintals figurer i både mental och verklig arkitektur.
För att utöka denna utforskning av helig konst, upptäck dem målningar av Jungfrun och barnet erbjuds av Alpha Christian Art.
0 kommentarer