Jan Gossaert föddes omkring 1478, troligen i Maubeuge-regionen, ursprunget till hans smeknamn Mabuse.Hans utbildning är fortfarande dåligt känd, men han blev mästare vid Saint-Luc-gillet i Antwerpen 1503.Hans första verk tillhör fortfarande Antwerpens manérism: fantastisk arkitektur, dyrbara dräkter, snäva figurer och lysande färger ger religiösa berättelser en teatralisk briljans.En händelse förvandlade hans karriär.1508 följde Gossaert med Philippe de Bourgogne, diplomatiskt sändebud till påven Julius II, till Rom.1508 följde Gossaert med Philippe de Bourgogne, diplomatiskt sändebud till påven Julius II, till Rom.En händelse förvandlade hans karriär.1508 följde Gossaert med Philippe de Bourgogne, diplomatiskt sändebud till påven Julius II, till Rom.En händelse förvandlade hans karriär.1508 följde Gossaertpe de Philippe de Bourgogne till den diplomatiska sändebudet Philippe, Julius de Bourgge II, till Rom, som följde med, Rom, 150888, och som följde med sin diplomatiska sändebud, till Rom, till Rom, och gjorde, till den diplomatiska sändebudet, till den diplomatiska sändebudet, till Julius, Julius de Bourgogne, Julius, till Rom, Julius, Julius, 1508888888, till Rom, och som följde med sin diplomatiska sändebud, till Rom, till Rom, och gjorde sin diplomatiska sändebud, till Rom, till Rom, och gjorde sin diplomatiska sändebud, till Rom, till Rom, till Rom, till Rom, och gjorde sin diplomatiska sändebud, den diplomatiska sändebud, till Rom, och gjorde sin diplomatiska sändebud, till Rom, till Rom, och gjorde sin diplomatiska sändebud, den 150888888888888, och gjorde sin diplomatiska sändebud, den diplomatiska sändebud, och gjorde hans diplomatiska sändebud, till den diplomatiska sändebud, den diplomatiska sändebud, den diplomatiska sändebud, klassisk och kroppens skulpturala närvaro. När han återvände arbetade han för hovsponsorer, särskilt Philippe de Bourgogne, och anpassade antiken till bibliska och mytologiska ämnen. Neptunus och amfitriten bekräftar kroppar i naturlig storlek inneslutna i marmorarkitektur; Danaé sammanför nakenhet, ljus och italiensk dekor i en vetenskaplig men sensuell bild. Gossaert överger aldrig flamländsk precision. I The Adoration of the Magi beskrivs smycken, tyger och ruiner i detalj. I The Adoration of the Magi överger smycken, tyger och ruiner aldrig flamländska precisioner I The Adoration of the Magi beskrivs smycken, tyger och ruiner i detalj. I The Adoration of the Magi beskrivs smycken, smycken, tyger och ruiner i detalj. I The Adoration of the Magi, smycken, smycken, tyger och ruiner beskrivs i detalj. intim: politisk funktion, bön och psykologisk observation svarar varandra mellan de två aspekterna Hovmålare, porträttör och gravyrexperimenterande, Gossaert bidrog därmed till att göra romanismen till en viktig väg för den norra renässansen Död 1532 lämnade han ett verk där sengotiken och det antika Italien förblev synliga utan att någonsin ta bort varandra. Urvalet "Jan Gossaert" jämför särskilt The Adoration of the Magi och Danaé.Hans läsning gynnar komposition.
Gossaert för in antiken i det nordliga måleriet: marmor blir kropp, porträttet förblir levande och flamländsk precision välkomnar Roms utrymme.