Gustav Klimt · Beethovenfris · 1902
Riddaren i rustning
Inför den lidande mänskligheten håller en gyllene figur om sitt svärd. Ambition och medkänsla står bakom henne: kampen visas inte, men hela jakten på lycka börjar här.
Omedelbart svar
Vem är den här riddaren?
Karaktären är inte varken Beethoven eller en namngiven historisk hjälte. 1902 års utställningskatalog identifierar den som Wohlgerüstete Starke, bokstavligen "den välbeväpnade mycket".Svag och lidande mänskligheten vänder sig till honom för att åta sig strävan efter lycka i hans namn.
Bakom rustningen står två allegoriska kvinnor: Ambition, krönt, och Medkänsla, huvudet böjt och händerna knäppta. De är de inre krafterna som driver riddaren att konfrontera fientliga krafter innan konsten och kärleken ger slutlig eftergift.
Wien, april - juni 1902
En utställning utformad som ett totalverk
Klimt skapade frisen för den fjortonde utställningen av Wiener Secession, öppen från 15 april till 27 juni 1902. Tjugoen konstnärer, koordinerade av Josef Hoffmann, organiserade arkitektur, måleri, skulptur och musik kring en hyllning till Beethoven.
I byggnadens mitt fanns den monumentala statyn av Beethoven av Max Klinger Frisen upptog vänster sidogång; en öppning gjorde att skulpturen kunde ses från den målade cykeln Betraktaren fick därför gå, se och knyta samman konsterna i rymden.
besökare ca
Utställningen var en av de stora offentliga framgångarna med Secessionen. Dess omfattning går utöver hyllningen till kompositören: den testar idealet om Gesamtkunstwerk, det totala konstverket.
Visuell avläsning
Sex tecken som bygger riddaren
Den slutna kroppen
Pansaret förvandlar karaktären till ett vertikalt block Vi ser varken hud eller sårbart kroppsligt uttryck.
Nakna huvudet
Han bär ingen hjälm Hans ansikte förblir mänskligt, uppmärksamt på bön och vände sig mot den kommande prövningen.
Det stilla svärdet
Det stora bladet är fortfarande vertikalt. Klimt representerar beslutet före handlingen, inte en spektakulär kamp.
Tittar till höger
Den förbinder den vänstra väggen med den centrala väggen där Tyfeus, Gorgonerna och andra fientliga styrkor sträcker sig.
Den gyllene ytan
Metall och ornament isolerar figuren av naken mänsklighet Styrka blir ett synligt utseende.
Frontalitet
Kroppen vrider sig inte. Dess stabilitet svarar på vänster grupps lutande, knästående och bönfallande gester.
Berättelsens utgångspunkt
Att lida mänskligheten kräver en försvarare
En stående kvinna och ett knästående par förkroppsligar "den svaga mänsklighetens lidanden".Deras nakenhet, tunnhet och utsträckta armar kontrasterar mot rustningens ogenomträngliga yta.
Riddaren härleder därför inte sitt uppdrag från en kunglig orden Han får en kollektiv begäran Denna organisation ger det heroiska motivet en moralisk funktion: styrka har bara värde om den svarar på svaghet.
En opposition av material
Till vänster är kropparna nakna, bleka och tecknade av sköra konturer Till höger är riddaren tät, lysande, nästan arkitektonisk Klimt gör gapet mellan sårbarhet och makt kännbart innan vi ens förstår det allegoriska programmet.
Två inre krafter
Ambition och medkänsla bakom rustningen
Ambition
Den krönta figuren förkroppsligar det momentum som driver en att agera, att övervinna det nuvarande tillståndet och att söka en form av seger. Det ger riddaren hans spänning uppåt.
Medkänsla
Kvinnan med knäppta händer och böjt huvud påminner om vem kampen måste föras. Utan den skulle ambition kunna bli en enkel önskan om makt.
Riddaren är inte bara stark: han sätts igång av den svåra alliansen av önskan om prestation och omsorg om andra.Läser 1902 års program
En kraft gjord av yta
Guld, reliefer och ovanliga material
Frisen är inte en traditionell fresk. Klimt använder kaseinfärg, beläggningar, grafit, bladguld och glasapplikationer, pärlemor och andra murbruksmaterial. Pansar blir den idealiska platsen för att koncentrera dessa effekter.
Metallen som representeras och den riktiga metallen smälter samman Ljuset från rummet aktiverar figuren: riddaren verkar förändras enligt besökarens rörelse, som en platt skulptur.
Början av den gyllene perioden
Secessionen identifierar Beethovenfrisen som en vändpunkt mot den berömda gyllene perioden. Hos riddaren används guld ännu inte för att helt avskaffa volymen: det förvandlar medeltida rustningar till ett modernt, frontalt och dekorativt tecken.
En berättelse på tre väggar
Jakten på lycka i fyra rörelser
Flytande genier bär önskan om lycka som en kontinuerlig visuell fras.
Den lidande mänskligheten ber riddaren, driven av ambition och medkänsla.
Typhaeus, Gorgons, Illness, Madness, Death, Lust och Rodent Grief blockerar vägen.
Poesi sedan leder konsten till paradiskören och det omfamnande paret.
Strid är elliptisk: Klimt visar aldrig riddaren som ger ett svärdsslag. Konfrontationen existerar i sekvensen av väggar, hjältens blick och åskådarens passage från en scen till en annan.
Motståndaren
Vad ska riddaren möta?
| Figur | Visuell form | Symboliskt hinder | Effekt i berättelsen |
|---|---|---|---|
| Tyfeus | Massiv kropp av apliknande monster | Brute force och kaos | Blockerar centralväggen som ett levande berg |
| Tre Gorgoner | Nakna kvinnor, sensuella och störande konturer | Sjukdom, galenskap och död | Blanda förförelse och hot |
| Lust, fräckhet, omåttlighet | Långsträckta och dekorativa kroppar | Nskningar utan mått | Avleda uppdraget från sitt mål |
| Gnagarens sorg | Isolerad figur, invikt på sig själv | Inre lidande | Förvandlar fienden till ett psykiskt tillstånd |
Måla en symfoni
Varför Beethoven och Wagner är viktiga
Frisprogrammet bygger på den tolkning av nionde symfonin som Richard Wagner föreslog i en text skriven 1846 och publicerad 1871.Klimt översätter denna musikaliska läsning till en följd av tillstånd: strävan, kamp, poesi, konst och glädje.
Riddaren motsvarar det ögonblick då strävan måste omvandlas till handling Han är därför inte porträttet av Beethoven, utan en gestalt av den mänskliga viljan som konfronteras med världens och sig själv hinder.
"Den kyssen till hela världen"
Den sista väggen svarar på finalen av den nionde och denOde till glädje från Schiller Paret som omfamnar framför paradiskören ger en köttslig form åt den förening som utlovats efter prövningen.
Målet med uppdraget
Konst leder till omfamning
Lycka representeras inte som en politisk erövring eller en militär trofé.Det sker genom Poesi, Konsten, körens gemenskap och parets förening.
Det är därför svärdet förblir paradoxalt. Det förbereder sig för en kamp, men den ultimata upplösningen kommer inte från vapnet: det kommer från konstens förmåga att förvandla prövningen till harmoni.
Från hårdhet till omslag
Till en början omsluter rustningen kroppen i ett vertikalt skal I slutet bildar guld ett kosmiskt hölje runt paret av blommor, solar och månar Samma material går från försvar till förening.
Förväxla inte
Riddaren av Friesland och den Gyllene riddare
| Riddare av Beethoven Friesland | Livet är en kamp (Golden Knight) | |
|---|---|---|
| Datum | 1902 | 1903 |
| Hållning | Stående, orörlig, i profil till höger | Till häst, avancerar till vänster |
| Vapen | Stort vertikalt svärd | Lans |
| Funktion | Mänsklighetens försvarare i ett kollektivt narrativ | Autonom hjälte som korsar ett fyrkantigt landskap |
| Sammanhang | Secessionens väggcykel | Oberoende målning förvaras på Aichi Prefectural Museum |
Ett verk som fick försvinna
Hur frisen överlevde
Tillfälligt skapande
Inställningen skulle tas bort efter Beethovenutställningen.
Carl Reininghaus
Samlaren köper frisen, skuren i åtta paneler för att flyttas.
Lederer-familjen
August och Serena Lederer inkluderar det i sin viktiga Klimt-kollektion.
Återgå till Secessionen
Efter förvärv av Österrike och restaurering ställs den ut i ett särskilt rum.
Frisen tillhör Republiken Österrike och presenteras för Secessionen på permanent lån från Belvedere. Hans ägarhistoria, särskilt familjen Lederers, är en integrerad del av hans minne.
Se verket i verkliga livet
Förbered dig för Secession-besöket
Beethovenfrisen ställs ut i byggnaden som den skapades för, men i ett underjordiskt rum som byggdes under renoveringen 1985.Rutten låter dig följa de tre väggarna utan att reducera dem till en serie isolerade bilder.
Den bästa utgångspunkten är den vänstra väggen: observera först de flytande genierna, sedan de knästående kropparna och riddaren. Vänd dig sedan till de fientliga krafterna innan du går med i Poesi, konst och omfamning.
- Ge tid att gå genom alla tre väggarna i ordning.
- Jämför kropparnas matta yta med skärvorna av metall och pärlemor.
- Lyssna på fjärde satsen av den nionde som erbjuds på plats.
- Kontrollera tidtabeller och eventuella stängningar på den officiella hemsidan.
Rekonstruera historien hemma
Reproduktioner kopplade till Beethovenfrisen
Butiken innehåller riddaren ensam, hela scenen på vänster vägg, de fientliga krafterna, den slutliga omfamningen och en panoramaversion av hela frisen.Varje länk nedan motsvarar en verifierad aktiv produkt.
Vanliga frågor
Förstå riddaren och frisen
Vem är riddaren av Friesland Beethoven?
Han är en allegorisk figur som kallas "mycket välbeväpnad". Han måste ta sig an strävan efter lycka i den lidande mänsklighetens namn.
Representerar riddaren Beethoven?
Nej. Beethoven hedrades av hela utställningen och av statyn av Max Klinger, men riddaren är inte hans porträtt.
När skapade Klimt Beethovenfrisen?
Frisen designades för den fjortonde secessionsutställningen, som presenterades från 15 april till 27 juni 1902.
Vad betyder hans rustning?
Det synliggör styrka, skydd och tillgänglighet för strid, samtidigt som karaktären isoleras från nakna och sårbara kroppar.
Varför håller han ett vertikalt svärd?
Svärdet indikerar förberedelse och beslut. Klimt visar inte själva kampen: han föreslår det genom utseendet och sekvensen av väggar.
Vilka är de två kvinnorna bakom honom?
Ambition och medkänsla är de inre krafterna som inspirerar honom att agera för mänskligheten.
Vilka är de fientliga krafterna?
De inkluderar Tyfeus, Gorgoner, Sjukdom, Galenskap, Död, Mätande begär och Gnagar sorg.
Hur slutar uppdraget?
Poesi och konst leder till paradiskören och det omfamnande paret, bilden av att "kyssa för hela världen".
Vad är sambandet med nionde symfonin?
Programmet följer en tolkning av den nionde av Richard Wagner och kulminerar i en hänvisning tillOde till glädje av Schiller.
Är Golden Knight från 1903 samma karaktär?
Den tar upp det heroiska motivet, men det är en självständig målning: riddaren är till häst, hjälm och bär ett spjut.
Var kan man se Beethoven Friesland idag?
Den ställs ut i ett rum tillägnat Secessionens källare i Wien, på permanent lån från Belvedere.
Finns det en reproduktion av riddaren?
Ja. butiken erbjuder riddaren ensam, hela brädan på vänster vägg och flera andra avsnitt av frisen.
Källor och krediter
Att gå längre
Institutionella källor: Secession av Wien - Friesland Beethoven ; Secession - frisens fullständiga rutt ; Albertina - studier för Beethoven Friesland ; Secession - meddelande om skylt 3.
Bildkrediter: verk av Gustav Klimt och historisk fotografi från 1902 i public domain, Wikimedia Commons filer och Archives of the Secession.Aktuellt foto av riddaren och byggnaden: Wikimedia Commons, används enligt de licenser som anges på filerna Produktbilder: Alpha Reproduction katalog.
Redaktionell anmärkning: den franska termen "riddare i rustning" översätter här den namngivna karaktären Wohlgerüsteter Starker i det historiska programmet.
0 kommentarer