Stilleben i Bibeln
Familjetro, Zola och födelsen av en bildröst: en stor öppen bok, ett släckt ljus och en liten gul roman räcker för att skildra arv, sorg och modernitet.
Två böcker, två generationer
La Stilleben i Bibeln är målad några månader efter Theodorus van Goghs död, Vincents far och protestantiska pastor. Familjebibeln upptar nästan allt utrymme. Framför den, den lilla gula volymen av Glädjen att leva by Émile Zola introducerar modern, konkret och ofta smärtsam litteratur som målaren läser med passion.
Fyra föremål, inga onödiga anekdoter
Van Gogh konstruerar en frontal och tät komposition Allt känns igen, men dess vikt, färg och position ger också mening.
Den öppna bibeln
Massiv, klar och nästan vertikal, dominerar det hela Sidorna är öppna för Jesajas bok, kapitel 53, förknippade med figuren av den lidande tjänaren.
Den gula romanen
Glädjen att leva, utgiven 1884, framstår som liten men mycket synlig. Dess citrongula fungerar som en modern ton i förgrunden.
Det släckta ljuset
Det kan framkalla faderns sorg och försvinnande Det bör dock läsas som en symbolisk möjlighet, inte som ett unikt biografiskt bevis.
Den svarta bakgrunden
Svart är inte ett tomrum: det flyttar sidorna framåt, tjocknar skuggorna och ger duken gravitationen av en gammal holländsk mästare.
Faderns bibel, sonens sorg
Theodorus van Gogh avled den 26 mars 1885 När Vincent målade stilleben i oktober blev familjebibeln samtidigt ett verkligt föremål, ett minne och tecknet på en religiös värld som han upprätthöll en motstridig relation till.
Theodorus van Gogh
Pastor i den nederländska reformerta kyrkan, Vincents far förkroppsligar en strikt religiös praxis. Oenigheten med hans son var verklig, utan att radera anknytningen eller det andliga arvet.
Faderns kyrka
Van Gogh målade först kyrkan åt sin skadade mor Efter faderns död tog han duken och lade till de troende i svart: även familjebyggnaden gick in i minnestiden.
Varför Glädjen att leva ?
Titeln verkar ljus, men Zolas roman korsas av sjukdom, pessimism och lidande Pauline, dess hjältinna, svarar ändå på olycka med generös energi. För Van Gogh var naturalistisk litteratur inte en distraktion: den talade om det moderna livet som det levs.
Den lilla volymen "krossar" därför inte Bibeln Han sätter den i spänning Å ena sidan en monumental text som förmedlas av fadern; å andra sidan en ny bok, läst och hanterad av sonen.
Bryta med religion eller förvandlad tro?
Van Gogh hade gett upp sin institutionella religiösa karriär och drabbat samman med sin far Det skulle dock vara reducerande att läsa duken som Zolas klara seger över Bibeln Hans verk kommer att förbli närt av medkänsla, de ödmjukas, såningsmannens, tröstens och den lidande människans gestalt.
Jesaja kapitel 53, synligt i Öppna Bibeln, förstärker denna tvetydighet: det talar om en förkastad och testad tjänare.Denna sida kan eka sorg, Vincents uråldriga kallelse eller hans egen identifikation med de uteslutna, utan att en enda förklaring kan bevisas.
Visa att svart kan leva
I sitt brev till Théo i oktober 1885 beskriver Vincent just en benvit bibel på svart botten, en gulbrun förgrund och en ton citrongul Han svarar på en diskussion om användandet av svart och hävdar en färg konstruerad av relationer snarare än bokstavligen kopierad.
Han påstår sig ha målat duken "på en gång, på en dag".Denna hastighet betyder inte improvisation: den sammanfattar månader av studier av stilleben, mörka värden och impasto.
1885: Nuenens röst stramar
Bibeln är inget isolerat undantag Den tillhör ett år då Van Gogh sökte en seriös, taktil och omedelbart igenkännbar målning.
Från den kollektiva figuren...
Potatisätare kondenserar sin ambition som bondelivets målare: gester, ansikten, mat och ljus blir ett enda mörkt material.
...till objektet som en fullständig övning
Äpplen, korgar, grönsaker och böcker gör att han kan studera degens volymer, trasiga toner och tjocklek utan att vara beroende av modell.
Theodorus van Goghs död.
Slutförande av Potatisätra.
Serie av huvuden och stilleben.
Stilleben i Bibeln.
Avgång från Nuenen till Antwerpen.
Böckerna finns kvar, paletten förändras
I Paris 1887 målade Van Gogh fortfarande franska romaner Men omslagen blir en rad röda, gula, blå och gröna Boken är inte längre bara en symbol som står i motsats till en annan: den blir en färgad yta, ett objekt för det samtida livet.
Att jämföra de två målningarna visar födelsen av en bildröst År 1885 bar djupa färger arvets tyngd Två år senare bidrog samma läsningar till ett tydligt, snabbt och modernt måleri.
På Van Gogh-museet i Amsterdam
Målningen tillhör Vincent van Gogh Foundation och förvaras på Van Gogh-museet. Det officiella meddelandet indikerar att den för närvarande visas, men en hängning kan ändras: kontrollera verkets sida före ditt besök.
Katalognummer: F 117, JH 946 - objekt s0008V1962.
Att minnas
Varför målade Van Gogh en bibel?
Han använder Bibeln som tillhörde hans far, som dog några månader tidigare Objektet kombinerar familjeminne, protestantisk tro och reflektion över den egna konstnärliga riktningen.
Vilken bok av Zola förekommer i målningen?
Glädjen att leva, roman publicerad 1884. Van Gogh-museet presenterar det som en sorts "bibel" för det moderna livet för målaren.
R Bibeln öppen för Jesaja 53?
Ja, den synliga inskriptionen hänvisar till Jesaja kapitel 53, tillägnad den lidande tjänaren. Dess exakta betydelse i tabellen förblir tolkbar.
Representerar det släckta ljuset faderns död?
Detta är en rimlig och frekvent läsning, men Van Gogh förklarar det inte uttryckligen i brevet där han beskriver verket. Det är bättre att tala om en möjlig frammaning av sorg.
Hur lång tid tog det för Van Gogh att måla bilden?
I brev 537 till Theo påstår han sig ha målat det på en gång, på en dag.
Var finns Stilleben i Bibeln?
På Van Gogh-museet i Amsterdam, i Vincent van Gogh Foundations samling.
Upptäck Van Goghs verk
Från landskapen i Nuenen till färgerna i Arles, hitta vårt urval av reproduktioner inspirerade av de mest slående målningarna av Vincent van Gogh.
0 kommentarer