Klimt · 1907 -1908 · heligt moderskap
Hoppas II moderskap, bön och bysantinska motiv
Gravid kvinna sänker huvudet, insvept i rock av guld, rutor, ögon och färger.Under henne verkar tre kvinnor vara ber eller gråter.Med Hoppas II, Klimt förvandlar graviditeten till en modern ikon: fantastisk, störande och nästan liturgisk.
Det korta svaret
Graviditeten ändrades till guldikon
Hoppas II är ett verk av Gustav Klimt skapat 1907 -1908. MoMA beskriver det som en olje-, guld- och platinamålning i kvadratisk format på duk, nu förvarad i New York.
Målningen föreställer en gravid kvinna som böjer huvudet Hennes kropp försvinner nästan under en klädklänning mättad med mönster: rektanglar, ögon, cirklar, gyllene ytor, djupblått och rött.Under henne bildar tre kvinnor en tyst grupp, mellan bön, meditation och sorg.
Ämnet ligger nära Hoppas jag, målad 1903, men klimatet förändras. I Hoppas jag, den gravida kvinnan är naken, frontal, nästan utsatt för betraktaren. In Hoppas II, Klimt sveper in moderskapet i en dyrbar yta Döden har inte försvunnit: den är integrerad i prydnaden, som ett hot gömt i skönhetens hjärta.
I · Analys
Torget, guld och tystnad
Till skillnad från det vertikala formatet på Hoppas jag, Hoppas II anta en stabil kvadrat Kompositionen verkar lugnare, men denna frid är spänd: bön och sorg stiger från botten av målningen.
Ett slutet utrymme
Det kvadratiska formatet ger bilden en ikonisk karaktär.Ingenting svämmar över: kroppen, mönstren och figurerna hålls i samma yta.
En inre gest
Kvinnan stirrar inte längre på betraktaren Hon samlar sig, som om graviditeten blev intim bön snarare än frontal konfrontation.
En kropp som har blivit en miljö
Klänningen klär sig inte bara: den förvandlar kroppen till arkitektur av mönster, till en relikvieskrin av färg.
Den dolda döden
Skallen som placeras nära magen förhindrar naiv läsning. Hopp är verkligt, men det är aldrig skilt från bräcklighet.
II · Moderskap och bön
Tre kvinnor vid foten av magen
Den lägre gruppen är essentiell Dessa tre figurer är inte enkla åskådare: de ger målningen en ritdimension De kan läsas som kvinnor i bön, sörjande, skyddsfigurer eller sorg.
Denna tvetydighet är typisk för Klimt. Målningen säger inte om de ackompanjerar en födelse, förutser en förlust eller överväger ett mysterium. De bildar en tyst kör under den gravida kroppen, som i en religiös bild som transponeras till wiensk modernitet.
Moderskapet är därför inte bara biologiskt Det blir en andlig tröskel: en zon där begär, rädsla, skönhet, död och överföring skär varandra.
III · Bysantinska motiv
Varför prata om Bysans och Ravenna?
Klimt besökte Ravenna 1903 och upptäckte bysantinska mosaiker där, särskilt i San Vitale. Källor på Klimt understryker effekten av detta möte: guld, frontalitet, mosaikyta, hieratiska figurer. Hoppas II kopierar inte Ravenna, men den förvandlar målningen till en dyrbar, nästan mosaikyta.
En målad mosaik
Klänningen samlar rektanglar, ögon, platta områden av guld och färgade fragment som huden på tesserae.
Theodora och den gyllene ytan
Bysantinsk mosaik ställer figurer, smycken, guld och frontalitet mot varandra. Klimt behåller särskilt denna ytkraft.
Det hieratiska ansiktet
I Klimt som i bysantinsk konst kan bilden bli närvaro: mindre berättande än utseende.
IV · Hopp I/Hopp II
Från frontal nakenhet till gyllene ikon
De två verken delar graviditet och dödens närhet, men de ger inte samma chock. Hoppas jag avslöjar, Hoppas II kuvert.
| Utseende | Hoppas jag | Hoppas II |
|---|---|---|
| Datum | 1903 | 1907 - 1908 |
| Samling | National Gallery of Canada, Ottawa | Museum of Modern Art, New York |
| Kropp | Naken gravid kvinna, stående, frontal blick. | Gravid kvinna klädd i prydnadsrock, huvudet böjt. |
| Död | Mer explicit skelettfigur, hotfull miljö. | Skalle integrerad i inredningen, tystare spänning. |
| Effekt | Skandal, konfrontation, sårbarhet. | Bön, ritual, modern ikon och bysantinsk yta. |
V · Bildgalleri
Se Hope II med nära släktingar
Verket hör till den period då Klimt blandade kvinnokroppar, guld, symboler, dekorativ konst och stort modernt måleri.
Hoppas II
Det kompletta arbetet: torget, klänningen, bönen och skallen i mitten av spänningen.
Hoppas jag
Det mer brutala frontala och nakna prejudikatet gör det möjligt att mäta den förvandling som Klimt genomfört.
Medicin
Kroppar, sjukdom och död korsar också de stora akademiska kompositionerna.
Hygieia
Frontaliteten hos denna figur lyser upp Klimts smak för nästan heliga närvaro.
Död och liv
Dialogen mellan födelse, sömn, begär och ändlighet blir här nästan kosmisk.
VI · Målning sett på museet
Hope II fotograferad på MoMA
Dessa bilder kommer från Wikipedia-projektet Loves Art på Museum of Modern Art. De ersätter inte referensreproduktionen: de visar snarare materialet som fotograferats i en museisituation, med dess reflektioner, dess små deformationer och målningens verkliga närvaro i rymden.
Målningen fotograferad i rummet
Den här bilden visar verket som det ser ut som ett hängande föremål: mer matt, mer fysiskt, mindre perfekt än en katalogreproduktion.
Färger och yta
Fotograferingen gör den övergripande effekten märkbar: den gyllene klänningen fångar ögat redan innan skallen och lägre figurer identifieras.
Ett besöksdokument
Mindre tydlig bild, men användbar för att förstå hur målningen också cirkulerar genom fotografier av besökare och museiprojekt.
Varför lägga till dessa foton?
Den huvudsakliga reproduktionen ger den bästa läsningen av verket.Museumsfoton lägger till annan information: de visar målningen som en materiell närvaro på MoMA, med verkligt ljus, fotografisk inramning och uppfattning om besök.
VII · Var kan man se Hope II?
På Museum of Modern Art, New York
MoMA bevarar Hoppas II i sin Måleri och Skulptur avdelning.Dess notis anger arbetet som “New on view”, i Våning 5 vid tidpunkten för samråd.Som alltid, kontrollera hängningen på museets webbplats innan ett besök.
Inifrån MoMA
De stora vikarna och stadsvyn påminner oss om det Hoppas II läses idag i ett mycket modernt sammanhang.
Cirkulera i museet
MoMA-besöket sätter Klimt i dialog med 1900-talets modernitet, abstraktion och avantgarderna.
Ottawa, det andra Hope
Hoppas jag finns bevarad i Kanada: de två målningarna bildar en mental diptyk mellan Ottawa och New York.
Butik
Förläng Klimt: guld, kropp och inredning
Att fortsätta efteråt Hoppas II, utforska Klimt reproduktioner kopplade till den gyllene perioden, kvinnliga figurer och stora dekorativa motiv.
Källor
Källor som används
Informationen kommer från MoMA-poster, Wikimedia Commons, Klimt-databasen och källor som ägnas åt Klimts resa till Ravenna.
Hoppas II
Meddelande om arbetet: datum, teknik, mått, samling och objektnummer.
Wikimedia CommonsBild av Hope II
Klimt databasKlimt i Italien
Reser till Ravenna 1903 och inflytande från bysantinska mosaiker.
Ravenna TurismoKlimt i Ravenna
Sammanhang av mosaikernas resa och roll i den gyllene perioden.
Wikimedia CommonsFoton från MoMA
Riktiga interiörbilder som används för turnésammanhang.
Wikimedia CommonsWLA-foto på MoMA
Creative Commons foto av Hoppas II fotograferad på Museet för modern konst.
Wikimedia CommonsMosaik av Ravenna
Bilder av Theodora och San Vitale för att belysa bysantinskt inflytande.
Vanliga frågor
Förstår allt om Hope II
När målade Klimt Hope II?
Gustav Klimt regisserar Hoppas II 1907 -1908, i hjärtat av dess gyllene period.
Var ligger Hope II?
Verket förvaras på Museum of Modern Art i New York, på avdelningen för målning och skulptur.
Varför pratar vi om bysantinska motiv?
Eftersom bildens guld, frontalitet, mosaikyta och högtidlighet framkallar effekten av Ravenna-mosaikerna, som sågs av Klimt 1903.
Vad representerar skallen i Hope II?
Skallen påminner om död och bräcklighet. Även i en bild av moderskap och hopp upprätthåller Klimt närvaron av ändlighet.
Vad är skillnaden med Hope I?
Hoppas jag visar en gravid kvinna naken och frontal. Hoppas II sveper in kroppen i guld och motiv, och flyttar effekten till bön och rit.
Är Hope II ett religiöst verk?
Nej i strikt mening Men Klimt lånar från ikonen, bönen och den bysantinska högtidligheten för att ge moderskapet en modern helig dimension.
Hopp II raderar inte rädsla: den täcker den med guld, tystnad och bön.
Det är Klimts styrka: att göra moderskapet fantastiskt utan att göra det enkelt och förvandla inredningen till tanke.
Utforska Klimt reproduktioner
0 kommentarer