Jesus Kristus · Två årtusenden av målning
De 100 kända målningarna som berättar historien Jesus Kristus
Från renässansen till 1800-talet berättade målare om Kristi födelse, mirakel, passion och uppståndelse med radikalt olika visioner. Hundra verk för att utforska denna grundberättelse - ett ämne som sysselsatte några av de största verkstäderna i Europa, sällan brist på himmelskt ljus.
Leonardo da Vinci
Nattvarden
I "Nattvarden" behåller Leonardo da Vinci tillkännagivandet av sveket; enligt Leonardo da Vinci, i "Nattvarden", är detta val nödvändigt. Leonardo da Vinci organiserar, i "Nattvarden", ser med nästan musikalisk precision; i "Nattvarden" Leonardo da Vinci lämnar spåren I "Nattvarden", med Leonardo da Vinci, gör kompositionen ljuset till en dramatisk vår.
Se verket IPP
Michelangelo
Den sista domen
I "Den sista domen" behåller Michelangelo ödesdelningen; enligt Michelangelo, i "Den sista domen", är detta val väsentligt. Michelangelo ger, i "Den sista domen", till kroppar arkitekturens kraft; i "Den sista domen" lämnar Michelangelo märket. I "Den sista domen", med Michelangelo, anförtror kompositionen det väsentliga till gester och blickar.
Se verket IPP
Eugeniusz Kazimirowski
Gudomlig nåd
Eugeniusz Kazimirowski målade denna första bild av Gudomlig Barmhärtighet i Vilnius 1934, under regelbunden ledning av syster Faustina och med stöd av fader Michał Sopocko.Den högra handen välsignar medan två strålar, blek och rött, springer från hjärtat: de frammanar dopets vatten och nattvardens blod. Länge rörd och gömd förvaras originalverket idag i helgedomen för gudomlig barmhärtighet i Vilnius.
Se verket IPP
Piero della Francesca
Kristi dop
I "Kristi dop" behåller Piero della Francesca uppenbarelsen vid Jordan; enligt Piero della Francesca, i "Kristi dop", är detta val väsentligt. Piero della Francesca beviljar, i "Kristi dop", geometri till ett orörligt ljus; i "Kristi dop" lämnar Piero della Francesca spår. I "Kristi dop", av Piero della Francesca, raderar kompositionen dekoren bakom mänskliga känslor.
Se verket IPP
Caravaggio
Kristi arrestering
I "The Arrest of Christ" håller Caravaggio tillbaka Judas kyss; enligt Caravaggio, i "The Arrest of Christ", är detta val nödvändigt. Caravaggio får, i "The Arrest of Christ", det heliga att uppstå i ett ljus skarp; i "The Arrest of Christ" lämnar Caravaggio märket. I "The Arrest of Christ", i Caravaggio, cirkulerar kompositionen tystnad genom färg.
Se verket IPP
Caravaggio
Middag på Emmaus
I "Nattvarden i Emmaus" behåller Caravaggio tacksamheten för det brutna brödet; enligt Caravaggio, i "Nattvarden i Emmaus", är detta val väsentligt. Caravaggio får, i "Nattvarden i Emmaus", det heliga att dyka upp i ett skarpt ljus ; i "Nattvarden i Emmaus" lämnar Caravaggio märket. I "Nattvarden i Emmaus", med Caravaggio, för kompositionen den heliga episoden närmare sin tid.
Se verket IPP
Caravaggio
Saint Thomas's otrohet
I "The Incredulity of Saint Thomas" håller Caravaggio Thomas finger; enligt Caravaggio, i "The Incredulity of Saint Thomas", är detta val nödvändigt. Caravaggio gör, i "The Incredulity of Saint Thomas", det heliga uppstår i ett skarpt ljus; i "Den helige Thomas otrohet" lämnar Caravaggio spår. I "Den helige Thomas otrohet", i Caravaggio, mäter kompositionen uppenbarelsen genom vittnenas reaktioner.
Se verket IPP
Caravaggio
Gravläggningen
I "The Entombment" behåller Caravaggio kroppens vikt; enligt Caravaggio, i "The Entombment", är detta val nödvändigt. Caravaggio får, i "The Entombment", det heliga att dyka upp i ett skarpt ljus; i "The Begravning", lämnar Caravaggio märket. I "The Entombment", i Caravaggio, ger kompositionen utrymmet en teatralisk gravitation.
Se verket IPP
Caravaggio
Sankt Matteus kallelse
I "The Vocation of Saint Matthew" behåller Caravaggio kallelsen som förändrar allt; enligt Caravaggio, i "The Vocation of Saint Matthew", är detta val väsentligt. Caravaggio gör, i "The Vocation of Saint Matthew", att det heliga uppstår i ett skarpt ljus; i "The Vocation of Saint Matthew" lämnar Caravaggio märket. I "The Vocation of Saint Matthew", i Caravaggio, förankrar kompositionen mysteriet i en konkret detalj.
Se verket IPP
Johannes Vermeer
Kristus i Martas och Marias hus
I "Kristus i Martas och Marias hus" behåller Johannes Vermeer motsättningen mellan skådespeleri och lyssnande; enligt Johannes Vermeer, i "Kristus i Martas och Marias hus", är detta val väsentligt. Johannes Vermeer förvandlar, i "Kristus i Martas och Marias hus", den inhemska interiören till ett meditativt rum; i "Kristus i Martas och Marias hus" lämnar Johannes Vermeer märket I "Kristus i Martas och Marias hus" lämnar Johannes Vermeer märket. I "Kristus i huset av Marthe et Marie, av Johannes Vermeer, kompositionen stramar upp handlingen genom direkt inramning.
Se verket IPP
Diego Velazquez
Kristus korsfäst
I "Kristus korsfäst" behåller Diego Velázquez offrets tystnad; enligt Diego Velázquez, i "Kristus korsfäst", är detta val nödvändigt. Diego Velázquez behåller, i "Kristus korsfäst", känslor för att bättre påtvinga närvaro; i "Kristus korsfäst" lämnar Diego Velázquez spåren I "Kristus korsfäst", av Diego Velázquez, gör kompositionen ljuset till en dramatisk vår.
Se verket IPP
Peter paul rubens
Nedstigning från korset
I "Descent from the Cross" håller Peter Paul Rubens sina händer för att stödja Kristus; enligt Peter Paul Rubens, i "Descent from the Cross", är detta val nödvändigt. Peter Paul Rubens gör, i "Descent from the Cross", cirkulationen av energi genom diagonaler och färg; i "Descent from the Cross" lämnar Peter Paul Rubens märket. I "Descent from the Cross", av Peter Paul Rubens, anförtror kompositionen det väsentliga till gester och blickar.
Se verket IPP
Leonardo da Vinci
Tillbedjan av magierna
I "Tillbedjan av männen" håller Leonardo da Vinci blicken mot barnet; enligt Leonardo da Vinci, i "Tillbedjan av männen", är detta val väsentligt. Leonardo da Vinci organiserar, i "Tillbedjan av männen", blickarna med en nästan musikalisk precision; i "Tillbedjan av männen" lämnar Leonardo da Vinci märket. I "Tillbedjan av männen", med Leonardo da Vinci, ordnar kompositionen scenen runt det avgörande ögonblicket.
Se verket IPP
Leonardo da Vinci
Jungfrun av klipporna
I "The Virgin of the Rocks" behåller Leonardo da Vinci grottan som har blivit en fristad; enligt Leonardo da Vinci, i "The Virgin of the Rocks", är detta val väsentligt. Leonardo da Vinci organiserar, i "The Virgin of the Rocks", utseendet med en nästan musikalisk precision; i "The Virgin of the Rocks" lämnar Leonardo da Vinci märket. I "The Virgin of the Rocks", av Leonardo da Vinci, raderar kompositionen dekoren bakom mänskliga känslor.
Se verket IPP
Leonardo da Vinci
Jungfrun, Jesusbarnet och Sankta Anna
I "Jungfrun, Jesusbarnet och Sankta Anne" behåller Leonardo da Vinci farten mellan tre generationer; enligt Leonardo da Vinci, i "Jungfrun, Jesusbarnet och Sankta Anne", är detta val väsentligt. Leonardo da Vinci organiserar, i "La Jungfru, Jesusbarnet och Sankta Anna", ser ut med nästan musikalisk precision; i "Jungfrun, Jesusbarnet och Sankta Anna" sätter Leonardo da Vinci spår. I "Jungfrun, Jesusbarnet och Sankta Anne", kl Leonardo da Vinci, komposition cirkulerar tystnad genom färg.
Se verket IPP
Leonardo da Vinci
Salvator Mundi (Världens frälsare)
I "Salvator Mundi (Världens frälsare)" behåller Leonardo da Vinci suveränens välsignelse; enligt Leonardo da Vinci, i "Salvator Mundi (Världens frälsare)", är detta val väsentligt. Leonardo da Vinci organiserar, i "Salvator Mundi (Världens frälsare)", ser ut med nästan musikalisk precision; i "Salvator Mundi (Världens frälsare)" lämnar Leonardo da Vinci märket. I "Salvator Mundi (Världens frälsare)", Leonardo da Vincis komposition för den heliga episoden närmare sin tid.
Se verket IPP
Leonardo da Vinci
Kristi dop
I "Kristi dop" behåller Leonardo da Vinci uppenbarelsen vid Jordan; enligt Leonardo da Vinci, i "Kristi dop", är detta val väsentligt. Leonardo da Vinci organiserar, i "Kristi dop", blickarna med en nästan musikalisk precision; i "Kristi dop" lämnar Leonardo da Vinci spåren I "Kristi dop", i Leonardo da Vinci, mäter kompositionen uppenbarelsen genom vittnenas reaktioner.
Se verket IPP
Albrecht Durer
Tillbedjan av magierna
I "Tillbedjan av magierna" håller Albrecht Dürer blicken mot barnet; enligt Albrecht Dürer är detta val i "Tillbedjan av magierna" väsentligt. Albrecht Dürer förenar, i "Tillbedjan av magierna", grafisk precision och gravitation andlig; i "Tillbedjan av magierna" lämnar Albrecht Dürer spåren I "Tillbedjan av magierna", av Albrecht Dürer, ger kompositionen rymden en teatralisk gravitation.
Se verket IPP
Albrecht Durer
Korsfästelse
I "Korsfästelsen" behåller Albrecht Dürer offrets tystnad; enligt Albrecht Dürer är i "Korsfästelsen" detta val väsentligt. Albrecht Dürer förenar, i "Korsfästelsen", grafisk precision och andlig gravitation; i "Korsfästelsen" ", Albrecht Dürer lämnar märket I "Korsfästelse", av Albrecht Dürer, förankrar kompositionen mysteriet i en konkret detalj.
Se verket IPP
Albrecht Durer
Jesus bland läkarna
I "Jesus bland läkarna" behåller Albrecht Dürer Barnets brådmogna auktoritet; enligt Albrecht Dürer är i "Jesus bland läkarna" detta val väsentligt. Albrecht Dürer förenar, i "Jesus bland läkarna", precision grafisk och andlig gravitation; i "Jesus bland läkarna" lämnar Albrecht Dürer spåren I "Jesus bland läkarna", i Albrecht Dürer, skärper kompositionen handlingen genom direkt inramning.
Se verket IPP
Albrecht Durer
Kristi klagan
I "Kristi bedrövelse" behåller Albrecht Dürer den sorg som blivit kollektiv; enligt Albrecht Dürer är detta val i "Kristi bedrövelse" väsentligt.Albrecht Dürer förenar, i "Kristi bedrövelse", grafisk precision och gravitation andlig; i "Kristi bedrövelse" lämnar Albrecht Dürer spåren I "Kristi bedrövelse", av Albrecht Dürer, gör kompositionen ljuset till en dramatisk vår.
Se verket IPP
Sandro Botticelli
Mystisk korsfästelse
I "Mystisk korsfästelse" behåller Sandro Botticelli offrets tystnad; enligt Sandro Botticelli, i "Mystisk korsfästelse", är detta val nödvändigt. Sandro Botticelli anförtror, i "Mystisk korsfästelse", rörelse till rytm flexibla linjer; i "Mystisk korsfästelse" lämnar Sandro Botticelli märket. I "Mystisk korsfästelse", av Sandro Botticelli, anförtror kompositionen det väsentliga till gester och blickar.
Se verket IPP
Sandro Botticelli
Den mystiska födseln
I "Den mystiska födseln" håller Sandro Botticelli det heliga i fattigdom; enligt Sandro Botticelli, i "Den mystiska födseln", är detta val nödvändigt. Sandro Botticelli anförtror sig, i "Den mystiska födseln", rörelse till rytm flexibla linjer; i "Den mystiska födseln" lämnar Sandro Botticelli spår. I "Den mystiska födseln", med Sandro Botticelli, ordnar kompositionen scenen runt det avgörande ögonblicket.
Se verket IPP
Sandro Botticelli
Bön i Oljegården
I "Bön i olivträdgården" minns Sandro Botticelli dagen före gripandet; enligt Sandro Botticelli, i "Bön i olivträdgården", är detta val nödvändigt. Sandro Botticelli anförtror sig, i "Bön i olivträdgården" des Oliviers", rörelsen till linjernas flexibla rytm; i "Bön i olivträdgården" lämnar Sandro Botticelli märket. I "Bön i olivträdgården", av Sandro Botticelli, raderar kompositionen dekoren bakom mänsklig känsla.
Se verket IPP
Sandro Botticelli
Klagovisan över den döde Kristus
I "Klagovisan över den döde Kristus" behåller Sandro Botticelli smärtan som anförtrotts gester; enligt Sandro Botticelli, i "Klagovisan över den döde Kristus", är detta val väsentligt. Sandro Botticelli anförtror sig i "Klagovisa på den döde Kristus", rörelsen till linjernas flexibla rytm; i "Klagovisan över den döde Kristus" lämnar Sandro Botticelli märket I "Klagovisan över den döde Kristus", av Sandro Botticelli, görs kompositionen cirkulera tystnad genom färg.
Se verket IPP
Sandro Botticelli
Sorgernas man
I "Sorgernas man" behåller Sandro Botticelli såren som erbjuds blicken; enligt Sandro Botticelli, i "Sorgernas man", är detta val väsentligt. Sandro Botticelli anförtror sig, i "Sorgernas man", rörelse till rytm flexibla linjer; i "Sorgernas man" lämnar Sandro Botticelli märket. I "Sorgernas man", av Sandro Botticelli, för kompositionen den heliga episoden närmare sin tid.
Se verket IPP
Sandro Botticelli
Kristus med törnekronan
I "Kristus med törnekronan" behåller Sandro Botticelli värdighet i förnedring; enligt Sandro Botticelli, i "Kristus med törnekronan", är detta val nödvändigt. Sandro Botticelli anförtror sig, i "Kristus med törnekronan", rörelsen till linjernas smidiga rytm; i "Kristus med törnekronan" lämnar Sandro Botticelli märket. I "Kristus med törnekronan", av Sandro Botticelli, den komposition mäter avslöjande genom vittnesreaktioner.
Se verket IPP
Sandro Botticelli
Förvandlingen, Saint Hieronymus och Saint Augustine
I "The Transfiguration, Saint Jerome and Saint Augustine" behåller Sandro Botticelli kroppen förändrad till ljus; enligt Sandro Botticelli, i "The Transfiguration, Saint Hieronymus och Saint Augustine", är detta val väsentligt. Sandro Botticelli anförtror, i "The Transfiguration, Saint Hieronymus och Saint Augustine", satsen till linjernas flexibla rytm; i "The Transfiguration, Saint Hieronymus och Saint Augustine" lämnar Sandro Botticelli märket. I "The Transfiguration, saint Hieronymus och Saint Augustine, i Sandro Botticelli, ger komposition utrymme en teatralisk gravitation.
Se verket IPP
Sandro Botticelli
Tillbedjan av magierna
I "The Adoration of the Magi" ser Sandro Botticelli tillbaka på barnet; enligt Sandro Botticelli, i "The Adoration of the Magi", är detta val väsentligt. Sandro Botticelli anförtror, i "The Adoration of the Magi", rörelsen till flexibel rytm av linjer; i "The Adoration of the Magi" lämnar Sandro Botticelli märket. I "The Adoration of the Magi", med Sandro Botticelli, förankrar kompositionen mysteriet i en konkret detalj.
Se verket IPP
Giovanni Bellini
Klagovisa: Kristi kropp som hålls av Maria och Sankt Johannes /Pietà
I "Klagovisan: Kristi kropp som hålls av Maria och den helige Johannes /Pietà" behåller Giovanni Bellini den smärta som anförtrotts gester; enligt Giovanni Bellini, i "Klagovisan: Kristi kropp som hålls av Maria och den helige Johannes / Pietà", detta val är väsentligt Giovanni Bellini installerar, i "Klagovisan: Kristi kropp hållen av Maria och den helige Johannes /Pietà", scenen i ett samlat ljus; i "Klagovisan: Kristi kropp hållen av Maria och sankt Johannes /Pietà", Giovanni Bellini lämnar spår I "Klagovisan: Kristi kropp hållen av Maria och Sankt Johannes /Pietà", med Giovanni Bellini, stramar kompositionen handlingen genom direkt inramning.
Se verket IPP
Diego Velazquez
Nattvarden
I "Nattvarden" behåller Diego Velázquez tillkännagivandet av sveket; enligt Diego Velázquez, i "Nattvarden", är detta val nödvändigt. Diego Velázquez behåller, i "Nattvarden", känslor för att bättre påtvinga närvaro; i "Nattvarden", Diego Velázquez lämnar märket I "Nattvarden", med Diego Velázquez, gör kompositionen ljuset till en dramatisk vår.
Se verket IPP
Sandro Botticelli
Kristus som en man av sorger
Målad omkring 1500, i slutet av Botticellis karriär, visar denne Sorgernas man den uppståndne Kristus med passionens sår, hans blick vänd direkt mot åskådaren. Runt hans huvud målade små änglar grått bär korset, spikarna, spjutet och de andra tortyrinstrumenten: en gloria som nästan liknar ett minne i bilder. Länge hållen i samma familj och sällan synlig hittade panelen Botticelli efteråt omprövning innan den såldes på Sotheby's 2022.
Se verket IPP
Diego Velazquez
Tillbedjan av magierna
I "Tillbedjan av magierna" håller Diego Velázquez blicken mot barnet; enligt Diego Velázquez, i "Tillbedjan av magierna", är detta val väsentligt. Diego Velázquez behåller, i "Tillbedjan av magierna", känslor för att bättre påtvinga närvaron; i "Tillbedjan av magierna" lämnar Diego Velázquez spåren I "Tillbedjan av magierna", med Diego Velázquez, ordnar kompositionen scenen runt det avgörande ögonblicket.
Se verket IPP
Caravaggio
Ecce Homo
I "Ecce Homo" behåller Caravaggio den oskuld som levereras till folkmassan; enligt Caravaggio, i "Ecce Homo", är detta val väsentligt. Caravaggio, i "Ecce Homo", tar fram det heliga i ett skarpt ljus; i "Ecce Homo", The Caravaggio lämnar märket. I "Ecce Homo", av Le Caravaggio, raderar kompositionen inredningen bakom mänskliga känslor.
Se verket IPP
Caravaggio
Kristi flagellation
I "Kristi flagellation" behåller Caravaggio återhållsamhet inför bödlarna; enligt Caravaggio, i "Kristi flagellation", är detta val nödvändigt. Caravaggio gör, i "Kristi flagellation", att det heliga uppstår i ett skarpt ljus; i "Kristi flagellation" lämnar Caravaggio märket. I "Kristi flagellation", i Caravaggio, cirkulerar kompositionen tystnad genom färg.
Se verket IPP
Caravaggio
Födelsekyrkan med Saint Francis och Saint Lawrence
I "Födelsekyrkan med Saint Francis och Saint Lawrence" håller Caravaggio det heliga i fattigdom; enligt Caravaggio, i "Födelsekyrkan med Saint Francis och Saint Lawrence", är detta val väsentligt. Caravaggio gör, i "The Nativity med Saint Francis och Saint Lawrence framträder det heliga i ett skarpt ljus; i "Födelsekyrkan med Saint Francis och Saint Lawrence" lämnar Caravaggio märket. I "Födelsekyrkan med Saint Francis och Saint Lawrence", i Caravaggio för kompositionen den heliga episoden närmare sin tid.
Se verket IPP
Caravaggio
Kristus på Oljeberget
I "Kristus på Oljeberget" minns Caravaggio dagen före gripandet; enligt Caravaggio, i "Kristus på Oljeberget", är detta val nödvändigt. Caravaggio får, i "Kristus på Oljeberget", att uppstå heligt i skarpt ljus; i "Kristus på Oljeberget" lämnar Caravaggio märket I "Kristus på Oljeberget", i Caravaggio, mäter kompositionen uppenbarelsen genom vittnenas reaktioner.
Se verket IPP
Caravaggio
De heliga Petrus och Andreas kallelse
I "The Vocation of Saints Peter and Andrew" behåller Caravaggio kallelsen som förändrar allt; enligt Caravaggio, i "The Vocation of Saints Peter and Andrew", är detta val nödvändigt. Caravaggio gör, i "The Vocation of Saints Peter and Andrew", detta val är nödvändigt. Caravaggio gör, i "The Vocation of Saints Peter and Andrew", framträder det heliga i ett skarpt ljus; i "The Vocation of Saints Peter and Andrew" lämnar Caravaggio märket. I "The Vocation of Saints Peter and Andrew", i Caravaggio, ger kompositionen utrymme en teatralisk gravitation.
Se verket IPP
Caravaggio
Grooms Madonna
I "Groomens Madonna" behåller Caravaggio Kristi närvaro; enligt Caravaggio, i "Groomens Madonna", är detta val nödvändigt. Caravaggio får, i "Groomens Madonna", det heliga att dyka upp i en skarpt ljus; i "Grooms Madonna" lämnar Caravaggio märket I "Grooms Madonna", i Caravaggio, förankrar kompositionen mysteriet i en konkret detalj.
Se verket IPP
Rembrandt
Kristi himmelsfärd
I "Kristi himmelsfärd" behåller Rembrandt separation och löfte; enligt Rembrandt, i "Kristi himmelsfärd", är detta val nödvändigt. Rembrandt sammanför, i "Kristi himmelsfärd", den bibliska episoden av erfarenhet människa; i "Kristi himmelsfärd" lämnar Rembrandt spår. I "Kristi himmelsfärd", i Rembrandt, stramar kompositionen handlingen genom direkt inramning.
Se verket IPP
Rembrandt
Kristi uppståndelse
I "Kristi uppståndelse" behåller Rembrandt segern över graven; enligt Rembrandt, i "Kristi uppståndelse", är detta val nödvändigt. Rembrandt sammanför, i "Kristi uppståndelse", den bibliska episoden av mänsklig erfarenhet; i "Kristi uppståndelse" sätter Rembrandt spår I "Kristi uppståndelse", i Rembrandt, gör kompositionen ljuset till en dramatisk vår.
Se verket IPP
Rembrandt
Den äktenskapliga kvinnan före Kristus
I "Den äktenskapliga kvinnan före Kristus" behåller Rembrandt ordet som avväpnar; enligt Rembrandt, i "Den äktenskapliga kvinnan före Kristus", är detta val nödvändigt. Rembrandt samlar, i "Den äktenskapliga kvinnan före Kristus", den bibliska episoden av mänsklig erfarenhet; i "Den äktenskapliga kvinnan före Kristus" lämnar Rembrandt märket. I "Den äktenskapliga kvinnan före Kristus", i Rembrandt, anförtror kompositionen det väsentliga åt gester och blickar.
Se verket IPP
Rembrandt
Kristus driver ut köpmännen ur templet
I "Kristus jagar köpmännen från templet" håller Rembrandt vreden i templet; enligt Rembrandt, i "Kristus jagar köpmännen från templet", är detta val nödvändigt. Rembrandt för samman, i "Kristus jagar bort dem templets köpmän", den bibliska episoden av mänsklig erfarenhet; i "Kristus jagar köpmännen från templet" lämnar Rembrandt märket. I "Kristus jagar köpmännen från templet", på Rembrandt, kompositionen beställer scenen runt det avgörande ögonblicket.
Se verket IPP
Rembrandt
Nedstigningen från korset
I "Nedstigningen från korset" håller Rembrandt sina händer och stödjer Kristus; enligt Rembrandt, i "Nedstigningen från korset", är detta val nödvändigt. Rembrandt sammanför, i "Nedstigningen från korset", den bibliska erfarenhetsavsnittet människa; i "Nedstigningen från korset" lämnar Rembrandt märket. I "Nedstigningen från korset", med Rembrandt, raderar kompositionen dekoren bakom mänskliga känslor.
Se verket IPP
Rembrandt
Gravläggningen
I "Gravläggningen" behåller Rembrandt kroppens tyngd; enligt Rembrandt, i "Gravläggningen", är detta val nödvändigt. Rembrandt sammanför, i "Gravläggningen", den bibliska episoden av mänsklig erfarenhet; i "The Begravning", lämnar Rembrandt märket. I "La Mise au tomb", med Rembrandt, cirkulerar kompositionen tystnad genom färg.
Se verket IPP
Rembrandt
Klagovisan över den döde Kristus
I "Klagovisan över den döde Kristus" behåller Rembrandt smärtan som anförtrotts gester; enligt Rembrandt, i "Klagovisan över den döde Kristus", är detta val nödvändigt. Rembrandt samlar, i "Klagovisan över den döde Kristus", den bibliska episoden av mänsklig erfarenhet; i "Klagovisan över den döde Kristus" sätter Rembrandt spår. I "Klagovisan över den döde Kristus", i Rembrandt, för kompositionen den heliga episoden närmare sin tid.
Se verket IPP
Rembrandt
Kristus och Maria Magdalena vid graven
I "Kristus och Maria Magdalena vid graven" behåller Rembrandt kroppens tyngd; enligt Rembrandt, i "Kristus och Maria Magdalena vid graven", är detta val nödvändigt. Rembrandt sammanför, i "Kristus och Maria Magdalena vid graven", detta val är nödvändigt. Rembrandt sammanför, i "Kristus och Maria Magdalena kl tomb", den bibliska episoden av mänsklig erfarenhet; i "Kristus och Maria Magdalena vid graven" lämnar Rembrandt märket. I "Kristus och Maria Magdalena vid graven", i Rembrandt, mäter komposition uppenbarelse till vittnenas reaktioner.
Se verket IPP
Rembrandt
Kristus på korset
I "Kristus på korset" behåller Rembrandt Kristi närvaro; enligt Rembrandt, i "Kristus på korset", är detta val nödvändigt. Rembrandt sammanför, i "Kristus på korset", den bibliska episoden av mänsklig erfarenhet; i "The Kristus på korset", lämnar Rembrandt märket. I "Kristus på korset", för Rembrandt, ger kompositionen utrymmet en teatralisk gravitation.
Se verket IPP
Rembrandt
Kristi huvud
I "Kristi huvud" håller Rembrandt mänskligheten från ansiktet; enligt Rembrandt, i "Kristi huvud", är detta val nödvändigt. Rembrandt sammanför, i "Kristi huvud", den bibliska episoden av mänsklig erfarenhet; i "Kristi huvud" Rembrandt lämnar spåren I "Head of Christ", med Rembrandt, förankrar kompositionen mysteriet i en konkret detalj.
Se verket IPP
Rembrandt
Herdarnas tillbedjan
I "Herdarnas tillbedjan" ser Rembrandt tillbaka på barnet; enligt Rembrandt, i "Herdarnas tillbedjan", är detta val nödvändigt. Rembrandt sammanför, i "Herdarnas tillbedjan", den bibliska episoden av erfarenhet människa; i "Herdarnas tillbedjan" lämnar Rembrandt spåren I "Herdarnas tillbedjan", i Rembrandt, stramar kompositionen handlingen genom direkt inramning.
Se verket IPP
Rembrandt
Saint Thomas's otrohet
I "The Unbelief of Saint Thomas" håller Rembrandt Thomas finger; enligt Rembrandt, i "The Unbelief of Saint Thomas", är detta val nödvändigt. Rembrandt sammanför, i "The Unbelief of Saint Thomas", den bibliska episoden av mänsklig erfarenhet; i "Den helige Thomas otrohet" sätter Rembrandt spår. I "Den helige Thomas otrohet", i Rembrandt, gör kompositionen ljuset till en dramatisk vår.
Se verket IPP
El Greco
Korsfästelsen
I "Korsfästelsen" behåller El Greco offrets tystnad; enligt El Greco, i "Korsfästelsen", är detta val väsentligt. El Greco sträcker, i "Korsfästelsen", figurerna mot ett övernaturligt ljus; i "Korsfästelsen", El Greco lämnar märket. I "La Crucifixion", på El Greco, anförtror kompositionen det väsentliga till gester och blickar.
Se verket IPP
El Greco
Kristus bär korset
I "Kristus bär korset" behåller El Greco Kristi närvaro; enligt El Greco, i "Kristus bär korset", är detta val nödvändigt. El Greco sträcker, i "Kristus bär korset", figurerna mot ett ljus övernaturlig; i "Kristus bär korset" lämnar El Greco märket. I "Kristus bär korset", i El Greco, ordnar kompositionen scenen runt det avgörande ögonblicket.
Se verket IPP
El Greco
Kristi dop
I "Kristi dop" behåller El Greco uppenbarelsen vid Jordan; enligt El Greco, i "Kristi dop", är detta val väsentligt. El Greco sträcker, i "Kristi dop", figurerna mot ett övernaturligt ljus; i "Kristi dop" av Kristus" lämnar El Greco märket. I "Kristi dop", på El Greco, raderar kompositionen dekoren bakom mänskliga känslor.
Se verket IPP
El Greco
Tillbedjan av magierna
I "The Adoration of the Magi" blickar El Greco mot barnet; enligt El Greco, i "The Adoration of the Magi", är detta val väsentligt. El Greco sträcker, i "The Adoration of the Magi", figurerna mot ett övernaturligt ljus; I "Tillbedjan av männen", lämnar El Greco märket. I "Tillbedjan av männen", på El Greco, cirkulerar kompositionen tystnad genom färg.
Se verket IPP
El Greco
Den heliga familjen
I "Den heliga familjen" behåller El Greco inkarnationens intimitet; enligt El Greco, i "Den heliga familjen", är detta val väsentligt. El Greco sträcker, i "Den heliga familjen", figurerna mot ett övernaturligt ljus; i "The Heliga familjen", El Greco lämnar märket. I "Den heliga familjen", med El Greco, för kompositionen den heliga episoden närmare sin tid.
Se verket IPP
El Greco
Korsfästelse med Jungfru Maria och Sankt Johannes evangelisten
I "Korsfästelse med Jungfru Maria och Johannes evangelisten" behåller El Greco offrets tystnad; enligt El Greco, i "Korsfästelse med Jungfru Maria och Johannes evangelisten", är detta val väsentligt. El Greco sträcker sig in "Korsfästelse med Jungfru Maria och Sankt Johannes evangelisten", gestalterna mot ett övernaturligt ljus; i "Korsfästelse med Jungfru Maria och Sankt Johannes evangelisten" lämnar El Greco märket. I "Korsfästelse med Jungfru Maria och Johannes evangelisten, i El Greco, mäter kompositionen uppenbarelsen genom vittnenas reaktioner.
Se verket IPP
Artemisia Gentileschi
Tillbedjan av magierna
I "Tillbedjan av männen" håller Artemisia Gentileschi blicken mot barnet; enligt Artemisia Gentileschi, i "Tillbedjan av männen", är detta val väsentligt. Artemisia Gentileschi ger, i "Tillbedjan av männen", en gest omedelbart läsbar auktoritet; i "Tillbedjan av männen" lämnar Artemisia Gentileschi märket. I "Tillbedjan av männen", på Artemisia Gentileschi, ger kompositionen utrymmet en teatralisk gravitation.
Se verket IPP
Hieronymus Bosch
Dyrkandet av de vise männen
I "Tillbedjan av männen" blickar Hieronymus Bosch mot barnet; enligt Hieronymus Bosch, i "Tillbedjan av männen", är detta val väsentligt. Hieronymus Bosch-folket, i "Tillbedjan av männen", berättelsen om tecken störande och minutiös; i "Tillbedjan av männen" lämnar Hieronymus Bosch märket. I "Tillbedjan av männen", med Hieronymus Bosch, förankrar kompositionen mysteriet i en konkret detalj.
Se verket IPP
Hieronymus Bosch
Ecce Homo
I "Ecce Homo" behåller Hieronymus Bosch den oskuld som levereras till folkmassan; enligt Hieronymus Bosch, i "Ecce Homo", är detta val väsentligt. Hieronymus Bosch-folk, i "Ecce Homo", berättelsen om störande och små tecken; i " Ecce Homo", Hieronymus Bosch lämnar märket. I "Ecce Homo", på Hieronymus Bosch, stramar kompositionen handlingen genom direkt inramning.
Se verket IPP
Hieronymus Bosch
Korsfästelse med en donator
I "Korsfästelse med en donator" behåller Hieronymus Bosch offrets tystnad; enligt Hieronymus Bosch, i "Korsfästelse med en donator", är detta val nödvändigt. Hieronymus Bosch folk, i "Korsfästelse med en donator", den redogörelse för störande och noggranna tecken; i "Korsfästelse med en donator" lämnar Hieronymus Bosch märket. I "Korsfästelse med en donator", på Hieronymus Bosch, gör kompositionen ljuset till en dramatisk vår.
Se verket IPP
Philippe de Champaigne
Nattvarden
I "Nattvarden" behåller Philippe de Champaigne tillkännagivandet av sveket; enligt Philippe de Champaigne, i "Nattvarden", är detta val väsentligt. Philippe de Champaigne föredrar, i "Nattvarden", stram klarhet framför betoning; i "Nattvarden" ", Philippe de Champaigne lämnar spår I "La Cène", med Philippe de Champaigne, anförtror kompositionen det väsentliga till gester och blickar.
Se verket IPP
Philippe de Champaigne
Tillbedjan av magierna
I "Tillbedjan av männen" håller Philippe de Champaigne blicken mot barnet; enligt Philippe de Champaigne, i "Tillbedjan av männen", är detta val väsentligt. Philippe de Champaigne föredrar klarhet i "Tillbedjan av männen" stram betoning; i "Tillbedjan av männen" lämnar Philippe de Champaigne märket. I "Tillbedjan av männen", med Philippe de Champaigne, ordnar kompositionen scenen runt det avgörande ögonblicket.
Se verket IPP
Tizian
Nattvarden
I "Nattvarden" behåller Titian tillkännagivandet av sveket; enligt Titian, i "Nattvarden", är detta val nödvändigt. Titian färgar, i "Nattvarden", den huvudsakliga dramatiska kraften; i "Nattvarden" lämnar Titian märket. I "Nattvarden", av Titian, raderar kompositionen miljön bakom mänskliga känslor.
Se verket IPP
Tizian
Tillbedjan av magierna
I "Tillbedjan av männen" ser Titian tillbaka på barnet; enligt Titian, i "Tillbedjan av männen", är detta val nödvändigt. Titian gör, i "Tillbedjan av männen", färg den huvudsakliga dramatiska kraften; i " Tizian sätter märket på tillbedjan av männen. I "The Adoration of the Magi", med Titian, cirkulerar kompositionen tystnad genom färg.
Se verket IPP
Tizian
Korsfästelse
I "Korsfästelsen" behåller Titian offrets tystnad; enligt Titian, i "Korsfästelsen", är detta val nödvändigt. Titian får, i "Korsfästelsen", färglägga den huvudsakliga dramatiska kraften; i "Korsfästelsen", Titian i koppel varumärket. I "Crucifixion", på Titian, för kompositionen den heliga episoden närmare sin tid.
Se verket IPP
Tizian
Kristi transport till graven
I "Kristi transport till graven" behåller Tizian kroppens tyngd; enligt Tizian, i "Kristi transport till graven", är detta val nödvändigt. Titian gör, i "Kristi transport till graven", huvudfärgen dramatisk kraft; i "Kristi transport till graven" lämnar Tizian märket. I "Kristi transport till graven", på Tizian, mäter kompositionen uppenbarelsen genom vittnenas reaktioner.
Se verket IPP
Tizian
Ecce Homo
I "Ecce Homo" behåller Titian den oskuld som levereras till folkmassan; enligt Titian, i "Ecce Homo", är detta val väsentligt. Titian får, i "Ecce Homo", att färga den huvudsakliga dramatiska kraften; i "Ecce Homo" lämnar Titian den där märke. I "Ecce Homo", på Titian, ger kompositionen utrymmet en teatralisk gravitation.
Se verket IPP
Tizian
Den heliga familjen med en herde
I "Den heliga familjen med en herde" behåller Tizian inkarnationens intimitet; enligt Titian, i "Den heliga familjen med en herde", är detta val väsentligt. Titian gör, i "Den heliga familjen med en herde", färgen där främsta dramatiska kraften; i "Den heliga familjen med en herde" lämnar Titian spåren I "Den heliga familjen med en herde", på Titian, förankrar kompositionen mysteriet i en konkret detalj.
Se verket IPP
Francisco de Goya
Kristi dop
I "Kristi dop" behåller Francisco de Goya uppenbarelsen vid Jordan; enligt Francisco de Goya, i "Kristi dop", är detta val väsentligt. Francisco de Goya låter, i "Kristi dop", skuggan göra våldet mer stäng; i "Kristi dop" lämnar Francisco de Goya spåren I "Kristi dop", med Francisco de Goya, stramar kompositionen handlingen genom direkt inramning.
Se verket IPP
Francisco de Goya
Den heliga familjen
I "Den heliga familjen" behåller Francisco de Goya inkarnationens intimitet; enligt Francisco de Goya, i "Den heliga familjen", är detta val väsentligt. Francisco de Goya låter, i "Den heliga familjen", skuggan återge våld närmare; i "Den heliga familjen" lämnar Francisco de Goya spåren I "Den heliga familjen", med Francisco de Goya, gör kompositionen ljuset till en dramatisk vår.
Se verket IPP
Eugene Delacroix
Kristus sov under stormen
I "Kristus sover under stormen" behåller Eugène Delacroix lugnet bland vågorna; enligt Eugène Delacroix är detta val i "Kristus sover under stormen" väsentligt Eugène Delacroix laddar, i "Kristusen sover under stormen" är detta val nödvändigt. Eugène Delacroix laddar, i "Den sovande Kristus under stormen ", färgen på momentum och medkänsla; i" Kristus sover under stormen "lämnar Eugène Delacroix märket I" Kristus sover under stormen ", med Eugène Delacroix, anförtror kompositionen det väsentliga för gester och utseende.
Se verket IPP
Eugene Delacroix
Kristus på Galileiska sjön
I "Kristus på Galileiska sjön" behåller Eugène Delacroix det förtroende som prövats; enligt Eugène Delacroix är detta val i "Kristus på Galileiska sjön" väsentligt.Eugène Delacroix laddar, i "Kristus på Galileiska sjön" ", farten och medkänslans färg; i "Kristus på Galileiska sjön" lämnar Eugène Delacroix spåren I "Kristus på Galileiska sjön", av Eugène Delacroix, ordnar kompositionen scenen runt det avgörande ögonblicket.
Se verket IPP
Eugene Delacroix
Uppgången till Golgata
I "Klättringen till Golgata" håller Eugène Delacroix tillbaka marschen mot tortyr; enligt Eugène Delacroix är detta val i "Klättringen till Golgata" väsentligt.Eugène Delacroix laddar, i "Klättringen till Golgata", färgen på momentum och av medkänsla; i "La Montée au calvaire" lämnar Eugène Delacroix spåren I "La Montée au calvaire", av Eugène Delacroix, raderar kompositionen dekoren bakom mänskliga känslor.
Se verket IPP
Eugene Delacroix
Korsfästelsen
I "Korsfästelsen" behåller Eugène Delacroix offrets tystnad; enligt Eugène Delacroix är detta val i "Korsfästelsen" väsentligt.Eugène Delacroix laddar, i "Korsfästelsen", färgen på momentum och medkänsla; i "The korsfästelsen ", Eugène Delacroix lämnar märket I" Korsfästelsen ", av Eugène Delacroix, cirkulerar kompositionen tystnad genom färg.
Se verket IPP
Eugene Delacroix
Ecce homo
I "Ecce homo" behåller Eugène Delacroix den oskuld som överlämnats till folkmassan; enligt Eugène Delacroix, i "Ecce homo", är detta val väsentligt.Eugène Delacroix laddar, i "Ecce homo", färgen på momentum och medkänsla; i "Ecce homo" ", Eugène Delacroix lämnar spåren I "Ecce homo", med Eugène Delacroix, för kompositionen den heliga episoden närmare sin tid.
Se verket IPP
Paul Cezanne
Kristus i limbo
I "Kristus i Limbo" behåller Paul Cézanne segern bland de döda; enligt Paul Cézanne är detta val i "Kristus i Limbo" väsentligt. Paul Cézanne rekonstruerar, i "Kristus i Limbo", volymerna i förhållande till färg; i "Kristus i Limbo" lämnar Paul Cézanne spåren I "Kristus i Limbo", med Paul Cézanne, mäter kompositionen uppenbarelsen genom vittnenas reaktioner.
Se verket IPP
Franz Von Stuck
Korsfästelse
I "Korsfästelsen" behåller Franz Von Stuck offrets tystnad; enligt Franz Von Stuck, i "Korsfästelsen", är detta val nödvändigt. Franz Von Stuck ger, i "Korsfästelsen", symbolen en nästan mineraltäthet; i " Korsfästelse", Franz Von Stuck lämnar märket. I "Korsfästelse", av Franz Von Stuck, ger kompositionen utrymmet en teatralisk gravitation.
Se verket IPP
Édouard Manet
Jesus förolämpad av soldaterna
I "Jesus förolämpad av soldaterna" behåller Édouard Manet värdigheten inför soldaterna; enligt Édouard Manet är i "Jesus förolämpad av soldaterna" detta val väsentligt. Édouard Manet reducerar, i "Jesus förolämpad av soldaterna", den berättelse med frontal närvaro; i "Jesus förolämpad av soldaterna" lämnar Édouard Manet spår I "Jesus förolämpad av soldaterna", med Édouard Manet, förankrar kompositionen mysteriet i en konkret detalj.
Se verket IPP
Bouguereau
Pietà
I "Pietà" behåller Bouguereau den sista modergesten; enligt Bouguereau, i "Pietà", är detta val väsentligt. Bouguereau kombinerar, i "Pietà", behärskad akademisk och patetisk teckning; i "Pietà" lämnar Bouguereau märket. I "Pietà", av Bouguereau, stramar kompositionen handlingen genom direkt inramning.
Se verket IPP
Bouguereau
Den heliga familjen
I "Den heliga familjen" behåller Bouguereau inkarnationens intimitet; enligt Bouguereau, i "Den heliga familjen", är detta val väsentligt. Bouguereau kombinerar, i "Den heliga familjen", behärskad akademisk och patetisk teckning; i "The Sainte Famille", Bouguereau lämnar märket. I "La Sainte Famille", på Bouguereau, gör kompositionen ljuset till en dramatisk vår.
Se verket IPP
Peter paul rubens
Kristi dop
I "Kristi dop" behåller Peter Paul Rubens uppenbarelsen vid Jordan; enligt Peter Paul Rubens, i "Kristi dop", är detta val nödvändigt. Peter Paul Rubens gör, i "Kristi dop", cirkulationen av energi genom diagonaler och färg; i "Kristi dop" lämnar Peter Paul Rubens märket. I "Kristi dop", med Peter Paul Rubens, anförtror kompositionen det väsentliga till gester och blickar.
Se verket IPP
Peter paul rubens
Noli me tangere": Kristi och Maria Magdalenas möte
I "Noli me tangere": Kristi och Maria Magdalenas möte" behåller Peter Paul Rubens gesten som stoppades vid graven; enligt Peter Paul Rubens, i "Noli me tangere": Kristi och Maria Magdalenas möte", detta val påtvingar sig. Peter Paul Rubens, i "Noli me tangere": Kristi och Maria Magdalenas möte", cirkulerar energi genom diagonaler och färg; i "Noli me tangere": Kristi och Maria Magdalenas möte", Peter Paul Rubens lämnar spåren I "Noli me tangere": Kristi och Maria Magdalenas möte", med Peter Paul Rubens, ordnar kompositionen scenen runt det avgörande ögonblicket.
Se verket IPP
Peter paul rubens
Lasaros uppståndelse (kopia)
I "Lasaros uppståndelse (kopia)" håller Peter Paul Rubens seger vid graven; enligt Peter Paul Rubens, i "Lasaros uppståndelse (kopia)", är detta val nödvändigt. Peter Paul Rubens gör, i "Lasarus uppståndelse (kopia)", detta val är nödvändigt. Peter Paul Rubens gör, i "The Resurrection of Lazarus (kopia)", cirkulerande energi genom diagonaler och färg; i "Lasaros uppståndelse (kopia)" lämnar Peter Paul Rubens märket. I "Lasaros uppståndelse (kopia)", i Peter Paul Rubens, kompositionen raderar miljön bakom mänskliga känslor.
Se verket IPP
Peter paul rubens
Kristus och ångerfulla syndare
I "Kristus och ångerfulla syndare" behåller Peter Paul Rubens den förlåtelse som uppstår; enligt Peter Paul Rubens, i "Kristus och ångerfulla syndare", är detta val nödvändigt. Peter Paul Rubens gör, i "Kristus och den ångerfulla syndare", cirkulerande energi genom diagonaler och färg; i "Kristus och ångerfulla syndare" lämnar Peter Paul Rubens märket. I "Kristus och ångerfulla syndare", i Peter Paul Rubens, den komposition cirkulerar tystnad genom färg.
Se verket IPP
Peter paul rubens
Begravning
I "Entomb" behåller Peter Paul Rubens kroppsvikten; enligt Peter Paul Rubens, i "Entomb", är detta val nödvändigt. Peter Paul Rubens får, i "Entomb", att cirkulera energi genom diagonalerna och färg; i "Entombment" lämnar Peter Paul Rubens märket. I "Entombment", av Peter Paul Rubens, för kompositionen den heliga episoden närmare sin tid.
Se verket IPP
Peter paul rubens
Nattvarden, cirka 1631-1632
I "Nattvarden, cirka 1631-1632", behåller Peter Paul Rubens tillkännagivandet av sveket; enligt Peter Paul Rubens, i "Nattvarden, cirka 1631-1632", är detta val nödvändigt. Peter Paul Rubens gör, i "Nattvarden, cirka 1631-1632", detta val nödvändigt. Peter Paul Rubens får i "Nattvarden, cirka 1631-1632", att cirkulera energi genom diagonaler och färg; i "Nattvarden, cirka 1631-1632", lämnar Peter Paul Rubens märket I "Nattvarden, cirka 1631-1632", i Peter Paul Rubens, mäter kompositionen uppenbarelsen genom vittnenas reaktioner.
Se verket IPP
Peter paul rubens
Tillbedjan av magierna
I "Tillbedjan av männen" ser Peter Paul Rubens tillbaka på barnet; enligt Peter Paul Rubens, i "Tillbedjan av männen", är detta val nödvändigt. Peter Paul Rubens, i "Tillbedjan av männen", cirkulerar energi genom dem diagonaler och färg; i "Tillbedjan av männen" lämnar Peter Paul Rubens märket. I "Tillbedjan av männen", av Peter Paul Rubens, ger kompositionen rymden en teatralisk gravitation.
Se verket IPP
Bernardino Luini
Korsfästelse med Jungfrun och de heliga Paulus, Maria Magdalena, Johannes och Franciskus
I "Korsfästelse med Jungfrun och de heliga Paulus, Maria Magdalena, Johannes och Franciskus" behåller Bernardino Luini offrets tystnad; enligt Bernardino Luini, i "Korsfästelse med Jungfrun och de heliga Paulus, Maria Magdalena, Johannes och Franciskus", detta val är väsentligt. Bernardino Luini mjukar upp, i "Korsfästelse med Jungfrun och de heliga Paulus, Maria Magdalena, Johannes och Franciskus", berättelsen genom tysta gester; i "Korsfästelse med Jungfrun och helgonen Paulus, Maria Magdalena, Johannes och Franciskus", Bernardino Luini lämnar spåren I "Korsfästelse med Jungfrun och de heliga Paulus, Maria Magdalena, Johannes och Franciskus", i Bernardino Luini, förankrar kompositionen mysteriet i ett konkret detalj.
Se verket IPP![Korsfästelsen med Jungfrun, Johannes, Sankt Hieronymus och Sankta Maria Magdalena [mittpanelen], målning av Pietro Perugino](https://cdn.shopify.com/s/files/1/0549/9656/6169/files/jesus-christ-top100-090.webp?v=1786340269)
Pietro Perugino
Korsfästelsen med Jungfrun, Johannes, Sankt Hieronymus och Sankta Maria Magdalena [mittpanelen]
I "Korsfästelsen med Jungfrun, Johannes, Sankt Hieronymus och Sankta Maria Magdalena [mittpanelen]" behåller Pietro Perugino offrets tystnad; enligt Pietro Perugino, i "Korsfästelsen med Jungfrun, Sankt Johannes, Sankt Hieronymus och Sankta Maria Magdalena [mittpanelen]", detta val är väsentligt. Pietro Perugino beordrar, i "Korsfästelsen med Jungfrun, Sankt Johannes, Sankta Hieronymus och Sankta Maria Magdalena [mittpanelen]", figurerna i ett utrymme lugn och klar; i "Korsfästelsen med Jungfrun, Johannes, Sankt Hieronymus och Sankta Maria Magdalena [mittpanelen]" lämnar Pietro Perugino märket. I "Korsfästelsen med Jungfrun, Sankt Johannes, Sankt Hieronymus och Sankt Marie-Madeleine [mittpanelen]", av Pietro Perugino, kompositionen stramar åt handlingen genom direkt inramning.
Se verket IPP
Duccio di Buoninsegna
Kristi begravning (överst); Nedstigning från korset (nederst)
I "Kristi begravning (överst); Nedstigning från korset (nederst)" håller Duccio di Buoninsegna händerna som stöder Kristus; enligt Duccio di Buoninsegna, i "Kristi begravning (överst); Nedstigning från korset (nederst)", detta val är nödvändigt. Duccio di Buoninsegna får, i "Kristi begravning (överst); Nedstigning från korset (nederst)", att vibrera guld runt berättande gester; i "Kristi begravning (överst); Nedstigning från korset (nederst)", Duccio di Buoninsegna lämnar märket I "Kristi begravning (överst); Nedstigning från korset (nederst)", av Duccio di Buoninsegna, gör kompositionen ljuset till en dramatisk källa.
Se verket IPP
Hugo van der Goes
Tillbedjan av Magi framför stallet på kullen
I "Tillbedjan av magierna framför stallet på kullen" ser Hugo van der Goes tillbaka på barnet; enligt Hugo van der Goes, i "Tillbedjan av magierna framför stallet på kullen", är detta val väsentligt. Hugo van der Goes motsätter sig, i "Tillbedjan av männen inför stallet på kullen", den jordiska detaljen med helig intensitet; i "Tillbedjan av männen framför stallet på kullen" lämnar Hugo van der Goes märket. I "Tillbedjan av männen framför stallet på kullen", vid Hugo van der Goes, anförtror kompositionen det väsentliga till gester och blickar.
Se verket IPP
Petrus Christus
Tillbedjan av Jesusbarnet; i bakgrunden, bebådelsen till herdarna
I "Jesu barns tillbedjan; i bakgrunden, bebådelsen till herdarna" håller Petrus Christus ögonen mot barnet; enligt Petrus Christus, i "Jesu barns tillbedjan; i bakgrunden, bebådelsen till herdar", detta val är väsentligt. Petrus Christus kondenserar, i "Tillbedjan av Jesusbarnet; i bakgrunden, bebådelsen till herdarna", mysteriet i flamländsk precision; i "Jesu barns tillbedjan; i bakgrunden, bebådelsen till herdarna, Petrus Christus lämnar spåren I "Jesu barns tillbedjan; i bakgrunden, Bebådelsen till herdarna", i Petrus Christus, ordnar kompositionen scenen runt det avgörande ögonblicket.
Se verket IPP
Jan Brueghel den äldre
Kristi dop i Jordan
I "Kristi dop i Jordan" behåller Jan Brueghel den äldre uppenbarelsen i Jordan; enligt Jan Brueghel den äldre, i "Kristi dop i Jordan", är detta val nödvändigt. Jan Brueghel den äldre sätter in, i " Kristi dop i Jordan", episoden i ett minutiöst bebott landskap; i "Kristi dop i Jordan" lämnar Jan Brueghel den äldre märket. I "Kristi dop i Jordan", i Jan Brueghel den äldre, kompositionen raderar miljön bakom mänskliga känslor.
Se verket IPP
JMW Turner
Kristus driver handlarna från templet
I "Christ Driving the Traders from the Temple" håller JMW Turner vreden i templet; enligt JMW Turner, i "Christ Driving the Traders from the Temple", är detta val nödvändigt. JMW Turner upplöses, i "Christ Driving the Temple" Handlare från templet", berättelsen i atmosfär och ljus; i "Christ Driving the Traders from the Temple" lämnar JMW Turner märket. I "Christ Driving the Traders from the Temple", på JMW Turner, the komposition cirkulerar tystnad genom färg.
Se verket IPP
JMW Turner
Landskap: Kristus och Samarias kvinna
I "Landscape: Christ and the Woman of Samaria" håller JMW Turner uppenbarelsen nära brunnen; enligt JMW Turner, i "Landscape: Christ and the Woman of Samaria", är detta val uppenbart. JMW Turner upplöstes, i "Landscape: Kristus och kvinnan i Samaria, berättelsen i atmosfär och ljus; i "Landscape: Christ and the Woman of Samaria" lämnar JMW Turner märket. I "Landscape: Christ and the Woman of Samaria", av JMW Turner, the komposition för den heliga episoden närmare sin tid.
Se verket IPP
JMW Turner
Heliga familjen
I "Holy Family" behåller JMW Turner inkarnationens intimitet; enligt JMW Turner, i "Holy Family", är detta val väsentligt. JMW Turner upplöser, i "Holy Family", berättelsen i atmosfär och ljus; i "Heliga familjen" ", JMW Turner lämnar märket. I "Holy Family", på JMW Turner, mäter kompositionen avslöjandet genom reaktioner från vittnen.
Se verket IPP
Giovanni Battista Tiepolo
Tillbedjan av magierna
I "Trollkarlarnas tillbedjan" håller Giovanni Battista Tiepolo blicken mot barnet; enligt Giovanni Battista Tiepolo, i "Trollkarlarnas tillbedjan", är detta val väsentligt. Giovanni Battista Tiepolo öppnar, i "Trollkarlarnas tillbedjan" ", scenen mot en teatralisk himmel; i "Tillbedjan av männen" lämnar Giovanni Battista Tiepolo märket. I "Tillbedjan av männen", av Giovanni Battista Tiepolo, ger kompositionen utrymme en teatralisk gravitation.
Se verket IPP
Giovanni Battista Tiepolo
Ecce Homo
I "Ecce Homo" behåller Giovanni Battista Tiepolo den oskuld som levereras till folkmassan; enligt Giovanni Battista Tiepolo, i "Ecce Homo", är detta val väsentligt. Giovanni Battista Tiepolo öppnar scenen mot en himmel i "Ecce Homo" teatralisk; i "Ecce Homo" lämnar Giovanni Battista Tiepolo märket. I "Ecce Homo", av Giovanni Battista Tiepolo, förankrar kompositionen mysteriet i en konkret detalj.
Se verket IPP
Antoine van Dyck
Kristus av rummet
I "Kristus av stycket" behåller Antoine van Dyck Kristi tysta majestät; enligt Antoine van Dyck, i "Kristus av stycket", är detta val väsentligt. Antoine van Dyck höjer, i "Kristus av stycket", smärta genom elegans attityder; i "Kristus av stycket" lämnar Antoine van Dyck spår I "Kristus av stycket", med Antoine van Dyck, stramar kompositionen handlingen genom direkt inramning.
Se verket IPPEn historia, hundra blickar
Från en workshop till en annan förändrar samma berättelse klimatet: Leonardo avbryter en måltid, Caravaggio lyser upp en uppenbarelse och Rembrandt gör det heliga nästan inhemskt. Dessa bilder illustrerar inte bara evangelierna; de visar hur varje era föreställde sig Kristi närvaro.
För att förlänga besöket, upptäck det jesus Kristus samling, den Korsfästelser och den Kristi dop.
0 kommentarer