Målning · bio · en familjeberättelse

Auguste och Jean Renoir: målaren och hans filmskaparson

Jean Renoir växte upp bland sin fars modeller, målningar och samtal Han anpassade dock inte måleriet till film: han förvandlade ett levt arv till konsten att röra sig, slumpen och mänskliga relationer.

Barndomsporträtt på Landsfest, av Den stora illusionen till Franska Cancan, den här guiden följer överensstämmelserna - och luckorna - mellan två stora verk.

Jean Renoir som barn målad av sin far Pierre-Auguste Renoir
Innan han blev filmskapare är Jean ett bekant ansikte i sin fars målning: modell, observerad son och karaktär från familjevärlden.
1894jean Renoirs födelse
1924första långfilmen
1936Landsfest
1962Renoir, min far

Det korta svaret

Gjorde Jean Renoir på bio vad hans far gjorde i måleriet?

Släktskap finns, men det är varken ett direkt inflytande eller ett citatgalleri Pierre-Auguste Renoir konstruerar närvaro genom färg, beröring, ljus och den fasta ramen Jean Renoir arbetar med rörliga kroppar, varaktighet, röster, skådespelare, en genomtränglig miljö och ett inslag av det oväntade.Sonen sätter inte igång målningarna: han uppfinner ett annat sätt att se på varelser tillsammans.

Deras dialog börjar med en gemensam upplevelse. Jean levde bland sin fars modeller, poseringssessioner, trädgårdar, flodstränder och en ständigt representerad familj. Denna förtrogenhet ger näring åt honom en uppmärksamhet på vanliga gester: äta, dansa, bada, arbeta, önska, observera. Den förklarar djupa resonanser, utan att förvandla film till en illustration av impressionism.

Jean bidrar också aktivt till målarens efterkommande Under närmare tjugo år utarbetade han en tillgiven biografi, utgiven 1962 under titeln Pierre-Auguste Renoir, min far. Genom sina minnen, sina filmer och sina val formar han en bestående bild av Augustus: konstnär av sensualitet, envis hantverkare och betraktare av livet.

Väsentlig punkt: Jean poserade ofta för Auguste, men han filmade aldrig sin far. Bilder på Auguste på jobbet spelades särskilt in av Sacha Guitry 1915. Relationen mellan de två verken är därför mental, plastisk och biografisk snarare än dokumentär.

Huset som verkstad

Bland Renoarerna blir familjen ett arkiv av gester, ansikten och metamorfoser

Augustus

Målarfadern

Han observerar sina nära och kära med tiden och förvandlar hemlivet till ett laboratorium av poser, färger och attityder.

John

Filmskaparsonen

Som modellbarn sedan ung keramiker vände han sig till bio och lärde sig att regissera kroppar i bostadsutrymmen.

Cirkeln

En utökad familj

Aline Charigot, Gabrielle Renard, Pierre, Claude och modellerna kopplar samman intimitet, verkstaden, teatern och snart filmduken.

Gabrielle Renard med Jean Renoir som barn målad av Auguste Renoir
Gabrielle Renard följer med Jean i hans barndom och poserar för Auguste: daglig vård och bildskapande möts.

Gabrielle, Aline och barnen: det dagliga livet går in i konsten

Jean föddes 1894, andre son till Auguste Renoir och Aline Charigot.Hans äldre bror Pierre kommer att bli skådespelare; hans yngre bror Claude kommer att arbeta särskilt som keramiker och dekoratör Runt dem intar Gabrielle Renard, kusin till Aline och guvernant av Jean, en avgörande plats.Omkring dem intar Gabrielle Renard, kusin till Aline och guvernant av Jean, en avgörande plats.Hon är samtidigt bekant närvaro, modell av målaren och förmedlare av en fantasi av shower och bilder.

Familjeporträtt är inte bara privata minnen. De låter Renoir studera ett barn som växer upp, ändrar sin frisyr, kostym och hållning. Jean verkar sittande, upptagen med att sy, förklädd till jägare, åtföljd av Gabrielle eller upptagen av sina leksaker. Varje målning förvandlar ett hemskt ögonblick till en målarupplevelse.

Denna barndom ställer en fråga som Jeans film kommer att ta upp annorlunda: hur existerar en individ bland andra?Det isolerade porträttet samexisterar med Augustus med par, förlossningsavdelningar och grupper.I Jean avslöjar karaktärerna sig själva genom sina rörelser, sina tillfälliga allianser, sina lögner och sitt utseende.

Aline CharigotGabrielle FoxPeterJohnClaudemodeller

Ett barn tittade på

Jean byter roller under penseln: baby, följeslagare till Gabrielle, småborgare, jägare eller modedesigner

Jean Renoir sömnad målad av sin far Pierre-Auguste Renoir
Jean Renoir sömnad: den lugna och koncentrerade gesten räknas lika mycket som modellens identitet.

Porträttet är redan en liten iscensättning

Poseringen är aldrig helt passiv Modellen bär kläder, håller ett föremål, accepterar en varaktighet och behandlar målarens blick. I Jeans porträtt suddar långa frisyrer, band, tyger och förklädnader ibland ut förväntningarna som är knutna till pojken i fin-de-siecle bourgeoisin. Auguste föredrar hårets struktur, hudens utstrålning eller koncentrationen av en gest snarare än en stel identitet.

Den blivande filmskaparen lär sig alltså, före varje teori, att utseendet är ett socialt spel Kläder rör sig perception; en hållning berättar; ramen väljer vad betraktaren kan läsa Jean kommer att återanvända dessa intuitioner med skådespelare I sina filmer pryder kostymen inte bara karaktären: uniform, aftonkläder, showklädsel eller lantkläder bestämmer hans plats och hans möjligheter.

Verkens autonomi måste dock bevaras Auguste förbereder inte medvetet Jean för film och Jean förvandlar inte sina barndomsporträtt till ett estetiskt program Intresset kommer just från gapet: en intim upplevelse blir, flera decennier senare, en självständig känslighet för masken, kroppen och representationen.

Teckning spelar också en roll i denna familjevärld Musée d'Orsay betonar att släktingar - Jean och Gabrielle i synnerhet - tillhör Renoirs privilegierade modeller som formgivare Familjen är därför inte ett tillfälligt ämne, utan ett kontinuerligt observationsfält.

Keramik på skärmen

Jean Renoir får inget jobb: han söker efter sitt länge

Gabrielle och Jean Renoir som barn med leksaker målade av Auguste Renoir
I målningen manipulerar barnet sina leksaker; senare kommer Jean att uttrycka sin fascination för tillverkning, material och arbetsolyckor.

Materialet före filmen

Efter första världskriget, under vilket han skadades, utövade Jean keramik Detta steg är inte en anekdotisk parentes Det ger honom smak för kollektivt och materiellt arbete, utsatt för brand och olycka Musée d'Orsay för denna upplevelse närmare sin framtida uppfattning om film: verket föds ur en avsikt, men också ur omständigheter som konstnären måste välkomna.

Jean gifte sig 1920 med Andrée Heuschling, känd som Catherine Hessling, Hon hade varit en av Augustes sista modeller Jean filmar henne i sina första verk, bl.a Vattenflickan, Nana och Den lilla tändstickshandlaren. Familjens kontinuitet är konkret: en modell flyttar från sin fars verkstad till sin sons skärm. Men kameran ger honom ny rörlighet och metamorfos kraft.

För att finansiera sin början sålde Jean nästan alla verk som ärvts från sin far. Gesten är spektakulär: bildarvet blir bokstavligen filmproduktionens huvudstad. Det signalerar inte ett avslag på Augustus. Det signalerar inte ett avslag på Augustus. Det visar att John vill omvandla en sonposition till risk för författare.

Hans första långfilm är från 1924.De stumma årens essäer leder sedan till ett ljudverk där dialog, ljud, sociala miljöer och improvisation berikar ögat Cinema blir hans eget sätt att bebo världen.

Två konster, två instrument

Den fasta ramen kondenserar ett ögonblick; kameran avslöjar vad som förändras inuti ramen

01

Kroppen

Augustus återger köttet genom färg och beröring. Johannes observerar gång, tvekan, tal och övergången från ett tillstånd till ett annat.

02

Gruppen

Målaren balanserar flera figurer i en yta. Filmskaparen organiserar ingångar, utgångar och relationer för en uppsättning skådespelare.

03

Natur

Lövverk, vatten och ljus strukturerar målningarna I bio ger vind, regn, ljud och varaktighet naturen händelsens kraft.

04

Föreställningen

Bollar och promenader visar individer som visar sig. Teater, jakt och kabaré ställer ut samhället som en representation i Jean.

05

Klass

Modern fritid sammanför utan att avskaffa skillnader Jean gör dessa sociala gränser till den uttryckliga drivkraften i sina berättelser.

06

Chans

Beröringen antyder flyktingen; filmning fungerar med vädret, skådespelarna, själva miljön och lyckliga olyckor.

Den starkaste likheten är inte en färg eller ett mönster: det är övertygelsen att varelser bara förstår varandra i förhållande till en miljö och till andra varelser.

Landsspel filmat 1936

Floden, lövverket och en gunga för Maupassant, Auguste och Jean i dialog utan att förvirra dem

The Swing av Pierre-Auguste Renoir, visuellt eko av Jean Renoirs Country Party
Svängningen tillhandahåller till Landsfest ett direkt visuellt eko: lätt klänning, man sedd bakifrån, filtrerat ljus och sällskaplighet i naturen.

Ett citat uttömmer inte filmen

Landsfest', enligt en novell av Maupassant, filmades 1936 och släpptes inte förrän 1946. Dess varaktighet på cirka fyrtio minuter koncentreras en dag av fritid vid vattenbrynet, ett romantiskt möte och det smärtsamma minnet av vad som inte varade. Filmen hittar ett välbekant territorium av impressionism, men varaktigheten gör att den kan förändra romantiken.

En komposition hyllar Svängningen : lätt klänning, man sedd bakifrån, figurer tagna under träden Jean återger dock inte bara en målning Gungan rör sig, ögonen cirkulerar, löven darrar, floden lockar karaktärerna utanför gruppen Tiden förvandlar löftet om friluftsliv till en oåterkallelig upplevelse.

I Auguste passerar färgat ljus genom lövverket och sätter sig på kläderna I Jean varierar det med moln, vind och kroppars rörelse Vädret är ingen bakgrund: det bidrar till dramat Betraktaren känner att lyckan beror på ömtåliga förhållanden.

Filmen manifesterar också den sociala och sexuella distans som måleriet kan lämna hängande Bakom skönheten i söndagen framträder lust, klumpighet, osäkert samtycke, ånger och återupptagandet av den vanliga ordningen Hyllningen till fadern blir därför en kritisk utforskning av vad den glada bilden inte visar.

1937 - 1939

Den stora illusionen och spelreglerna flyttar familjehumanismen mot krig och samhälle

Bal du Moulin de la Galette av Renoir, stor gruppkomposition
I Moulin de la Galette Ball, var och en tillhör en övergripande komposition utan att förlora sin singularitet - en central fråga i Jeans film.

Filmar en värld där ingen är ensam i centrum

Den stora illusionen (1937) placerar krigsfångar inför skillnader i nation, språk och speciellt klass Filmen vägrar reducering av karaktärer till emblem Affiniteter korsar lägren medan gamla hierarkier gör motstånd Denna humanism utan naivitet förenar Augustes uppmärksamhet på en grupps singulariteter, men Jean ger den en historisk och politisk betydelse.

Spelreglerna (1939) driver organisationen av helheten vidare Mästare och tjänare ockuperar samma slott, önskar varandra, gör misstag och reflekterar varandra Ramens djup och de långa rörelserna gör att betraktaren kan välja var han vill titta Jean, som spelar Octave, själv tillhör denna mekanism av relationer.

Denna biograf jämförs ibland med en stor grupp duk Jämförelsen är användbar om vi omedelbart lägger till varaktigheten: en karaktär kan gå till baksidan, en konversation täcker en annan, en dörr öppnar ett nytt handlingsfält. Ramen stänger inte scenen; det ger känslan av att en värld fortsätter bortom.

Föreställningen som anordnas i slottet och jaktresan avslöjar ett samhälle som förvandlar våld till en rit. John delar med Augustus smak för fester och grupper, men han anger regler, uteslutningar och konsekvenser.

Floden · Franska Cancan

Jeans färg imiterar inte Augustes palett: den organiserar utrymme, ritual och spektakel

Dans i staden av Pierre-Auguste Renoir
Att dansa är att komponera tillsammans under en publiks blick: en struktur som måleri och film kan behandla olika.

Från Indien till Paris av spektakel

Floden (1951), Jeans första färgfilm, är helt inspelad på naturliga miljöer i Indien.Filmen kombinerar unga flickors sentimentala lärande, en familjs liv och ett landskaps cykler.Färg skiljer tyger, blommor, vatten och ceremonier åt; hon söker inte en enhetlig "Renoir-effekt".

Berättelsen accepterar miljöns rytmer: födelse, död, firande, väntan, årstider. Naturen illustrerar inte känslor, den placerar dem i en bredare kontinuitet. Detta förtroende för den känsliga världen kan påminna om Augustus, medan berättande, observerad kultur och tidens närvaro helt tillhör Jeans biograf.

Franska Cancan (1955) återvänder till 1800-talets Paris och Moulin Rouges värld. Uppsättningar, kostymer och Technicolor rekonstruerar en fantasi nära bollarna målade av Auguste. Filmen är dock mindre intresserad av en nostalgisk bild än av det arbete som krävs för att producera showen: repetitioner, trötthet, rivaliteter, pengar, lust och disciplin.

Den stora finalen gör färg till en kollektiv energi Dansare, publik, musik och arkitektur komponerar ett verk inom verket.Var Moulin de la Galette Ball hänger festen på en levande yta, Franska Cancan visar tillverkning och driftsättning.

Tervänd till familjegodset

1959 filmade Le Déjeuner sur l'herbe olivträden Collettes som hans far hade målat

Landskap med Collettes målat av Pierre-Auguste Renoir
På Collettes blir familjeminnet en riktig miljö: de gamla olivträden rinner genom Augustes målning och sedan Jeans film.

En överförd plats snarare än en kopierad bild

Lunch på gräset filmas till stor del utomhus på Domaine des Collettes, i Cagnes-sur-Mer.Musée d'Orsay belyser den upprepade närvaron av gamla olivträd målade av Auguste Jean rekonstruerar inte sin fars verkstad: han sätter ett familjelandskap i spel i en fabel om vetenskap, natur och begär.

Återkomsten har en särskild styrka. Auguste hade valt godset för att bevara sina hotade olivträd och hade satt upp sitt hus och verkstad där. Jean använder samma träd som skådespelare i filmen. Vinden och stormen livnär dem; kameran cirkulerar mellan stammarna; karaktärerna förlorar en del av sitt rationella förtroende för landskapet.

Denna sekvens sammanfattar dialogen mellan far och son Samma plats finns kvar, men mediet förvandlar den I duken organiserar trädet yta, färg och djup I filmen producerar den ljud, rörelse, skiftande skugga och fysiskt motstånd mot passage.

Collettes är därför inte en frusen fristad. Jean gör det till ett utrymme för samtida skapande, som om det vore nödvändigt att överföra inte målningarnas form, utan deras tillgänglighet till de levande.

Cagnes-sur-Merolivträdutomhusvindminneöverföring

Korsade landmärken

Från modellbarnet till författaren till Renoir, min far

Datum Augustus, familj och målning Jean och bio Vad cirkulerar
1894 Jean föddes i en familj där måleriet strukturerade det dagliga livet. . Sonen blir snabbt en återkommande förebild.
1890-talet -1900-talet Auguste målar Jean med Gabrielle, hennes leksaker, hennes kostymer och hennes aktiviteter. Jean upptäcker bilderna, föreställningarna och verkstadens arbete. Kropp, förklädnad, var uppmärksam på gesten.
1915 - 1919 Auguste arbetar trots fysiska svårigheter; han dog 1919. Jean skadas under kriget och letar sedan efter hans väg. Hantverk, uthållighet, minne av fadern.
1920 - 1928 Catherine Hessling hade varit en av målarens sista modeller. Jean gifter sig med henne, utövar keramik och gör sina första filmer. Från stilla modell till rörlig skådespelerska.
1936 Svängningen och flodens stränder tillhör Augustes fantasi. Jean vänder Landsfest. Utomhus, filtrerat ljus, lust och varaktighet.
1937 - 1939 Augustus stora kompositioner upprätthåller flera närvaro inom samma område. Den stora illusionenSpelreglerna. Tillsammans, samhällsklasser, cirkulation av blicken.
1951 - 1955 Färg och firande förblir förknippade med Renoirs bildarv. FlodenFranska Cancan. Färg blir tid, ritual och skådespel.
1959 - 1962 Collettes olivträd bevarar målarens minne. Lunch på gräset, sedan publicering av Renoir, min far. Plats överförd, minne byggt, arv offentliggjort.

Tio specifika svar

Vanliga frågor om Auguste och Jean Renoir

Vem var Jean Renoir?

Jean Renoir, född 1894 och död 1979, var andra son till målaren Pierre-Auguste Renoir Han blev en av 1900-talets stora filmskapare, författare i synnerhet till Den stora illusionen, Spelreglerna, Floden och Franska Cancan.

Poserade Jean Renoir för sin far?

Ja. Auguste målade och ritade honom flera gånger, ensam, med Gabrielle Renard, med leksaker, sömnad eller förklädd. Dessa verk låter oss följa barnet genom flera åldrar och roller.

Filmade Jean Renoir sin far?

Nej Musée d'Orsay påminner om att Jean poserade mycket för Auguste men aldrig filmade honom Sacha Guitry däremot tog bilder av målaren i arbete 1915.

Vilken Jean Renoir-film frammanar mest direkt en målning av sin far?

Landsfest innehåller en mycket igenkännlig visuell hyllning till Svängningen. Men filmen utvecklar detta motiv över tid, med rörelse, väder, lust och ånger.

Kände Catherine Hessling Auguste Renoir?

Ja. Andrée Heuschling, känd som Catherine Hessling, var en av Augustes sista modeller Hon gifte sig med Jean 1920 och spelade i flera av hans tidiga filmer.

Varför sålde Jean Renoir målningarna som ärvts från sin far?

Han sålde nästan alla verk han hade ärvt för att kunna finansiera sina första filmer Bildarvet omvandlades därmed till produktionsmedel för hans nya konstnärliga språk.

Vilken koppling finns mellan franska Cancan och målningen av Auguste Renoir?

Filmen hittar Paris av spektakel, dans, färg och folkmassor förknippade med målningar som Moulin de la Galette Ball. John visar dock den upprepning, arbete och ekonomi som krävs för att göra festen.

Vilken film gjorde Jean Renoir på Les Collettes?

Lunch på gräset, som släpptes 1959, filmades till stor del utomhus på familjegården i Cagnes-sur-Mer. De gamla olivträden som redan målats av Augustus dyker upp flera gånger.

Skrev Jean Renoir en bok om sin far?

Ja. Han publicerade 1962 Pierre-Auguste Renoir, min far, en biografi utarbetad under nästan tjugo år som starkt bidrog till målarens offentliga image.

Vilken kollektion från butiken samlar bäst Jeans porträtt?

Samlingen Renoirs barn följer John och hans bröder, medan Familjen Renoir vidgar blicken till Aline, Gabrielle och familjekretsen.

Ett förvandlat arv

John utökade inte sin fars målningar: han utökade deras förtroende för de levande

Mellan Augustus och Johannes förändrar samma platser, ansikten och gester sin natur Måleriet ger den flyende en bestående närvaro; biografen visar att all närvaro korsas av tiden Deras dialog förblir fruktbar eftersom den förenar överföring och frihet.

Upptäck familjen Renoir

0 kommentarer

Lämna en kommentar

Observera att kommentarerna måste godkännas innan de offentliggörs.