1825–1890 · Milan, Risorgimento et peinture de genre patriotique

Combats vécus, départs de volontaires, intérieurs modestes et mémoire garibaldienne font de Gerolamo Induno le grand chroniqueur humain du Risorgimento.

Gerolamo, ou Girolamo, Induno naît à Milan en 1825. Il étudie à l’Académie de Brera auprès de Luigi Sabatelli et travaille près de son frère aîné Domenico, lui aussi peintre. Les révolutions de 1848 bouleversent sa carrière. Induno participe aux Cinq Journées de Milan puis se réfugie en Suisse avant de rejoindre Rome, où il défend la République romaine de 1849 et est blessé. Il accompagne ensuite les campagnes du Risorgimento comme combattant, témoin et peintre, notamment en Crimée puis dans les guerres d’indépendance et autour de Garibaldi. Cette expérience directe distingue ses scènes militaires. La Bataille de Magenta ou La prise de Palestro ne se limitent pas à la stratégie et aux uniformes : fatigue, blessure, attente et solidarité donnent une échelle humaine à l’événement national. Induno excelle également dans la peinture de genre. En attendant le train, Enfants avec cornemuse ou les intérieurs domestiques décrivent la société contemporaine avec une narration immédiatement accessible. Le départ du garibaldien montre comment la politique traverse la famille : l’adieu, le costume du volontaire et les objets du foyer donnent à l’engagement patriotique une émotion quotidienne. À Brera, Triste presentimento reprend l’écho du Baiser de Hayez dans la chambre d’une jeune femme inquiète pour son fiancé parti combattre. La Pinacothèque souligne que Gerolamo et Domenico, peintres et garibaldiens, rapprochent ainsi l’histoire du public par des images intimes. Induno connaît un grand succès aux expositions italiennes et internationales, travaille aussi comme illustrateur et participe à la construction visuelle de la mémoire nationale après l’unité. Mort à Milan en 1890, il laisse une œuvre où grande histoire et vie ordinaire restent inséparables.

Induno peint le Risorgimento depuis la maison autant que depuis le champ de bataille : l’histoire nationale se lit dans un adieu, une attente ou un objet familier.