1502 -1550 · Flamländsk renässans, verkstad, arkitektur och gobeläng

Pieter Coecke van Aelst förbinder flamländsk precision och italienskt utrymme. Frestelser, bebådelse, magi och flykt till Egypten visar en målare-arkitekt som kan beställa berättelse, donatorer och landskap i triptykens mobila form.

Född i Aalst 1502 och död i Bryssel 1550, bildades Pieter Coecke van Aelst, enligt Karel van Mander, med Bernard van Orley. Han reste till Italien omkring 1525, skrevs sedan in 1527 i Saint Lukes skrå i Antwerpen. Hans äktenskap med Anna van Dornicke, dotter till målaren Jan van Dornicke, placerade honom i spetsen för en viktig verkstad som han ärvde vid sin svärfars död. Efter Annas död och ett förhållande med Antonia van der Sant gifte han sig med Mayken Verhulst; deras dotter Mayken skulle bli hustru till Pieter van der Santhulken; Efter Annas död gifte han sig med Santegel, hans fru Verhulken, dotter till Anna Brust; efter hans död med dotter till Anna Brust; hans fru Verhulken skulle gifta sig med sin fru Verh med sin fru Viet; Efter Annania, dotter, gifte han sig med dottern Verhulken och dottern till Anna Verhulken, dottern till Anth Brust; efter hans död med sin fru Verhulken, dotter. översatte Vitruvius och Sebastiano Serlio och hjälpte till att sprida de arkitektoniska principerna från den italienska renässansen i Nederländerna. År 1533 inspirerade en resa till Konstantinopel honom att skapa en serie teckningar om turkiska seder och kostymer, publicerade i trästick 1550 av Mayken Verhulst. Hans målningar utvecklas från Antwerpens manerism som ärvts från Van Orley och Van Dornicke mot en romanism som fått näring av Rafael. Triptyken med bebådelse, tillbedjan av magi och födelse behåller luckornas hängivna rörlighet samtidigt som scenerna förenas med volym och arkitektur. Triptyken med bebådelse, tillbedjan av magi och födelse behåller luckornas hängivna rörlighet samtidigt som scenerna förenas med volym och arkitektur. Triptyken med bebådelse, tillbedjan av magi och födelse behåller luckornas hängivna rörlighet samtidigt som scenerna förenas med volym och arkitektur. Triptyken med den traditionella strukturen av magi och arkitektur Uppdatering av en triangulär struktur kring en triangulär organisation och en triangulär organisation kring en triangulär struktur. mer subtil modellering Flygningen till Egypten förvandlar den heliga resan till ett litet berättande landskap, medan The Temptations of Saint Anthony kombinerar fantastiska visioner och behärskning av rymden. Helgonpanelerna åtföljda av donatorer visar äntligen hur workshopen förbinder porträtt, förbön och altartavla. Urvalet "Pieter Coecke van Aelst" jämför särskilt The Temptations of Saint Anthony and Triptych med bebådelsen, tillbedjan av magierna och födseln med änglar och herdar. Dess läsning gynnar rörelse.

Coecke tänker på att måla som en arkitekt: paneler, figurer och landskap möts i ett konstruerat utrymme, men varje lucka behåller sin andliga funktion.